Una cuestión que ha surgido en el registro histórico (y que plantea en particular el vídeo: Origin Of The Cymry Britons, es la idea del reino llamado por los asirios Khumri. Aunque esta grafía en el ivriyt (hebreo) podría ser (קומרי) Qumriy, también podría ser (חומרי), es decir, jumriy. A efectos de esta discusión, supondremos lo primero.
Los Anales de Tiglat Pileser III (745-727 a.C.) de Asiria se refieren al Reino del Norte como Khumri. Registros del pasado, Sociedad de Arqueología Bíblica, vol. 1, p. 51. Las inscripciones de las ruinas asirias de Sargón II (722-705 a.C.) halladas en Nínive también hacen referencia al Reino del Norte de Israel como Khumri. Layard, A.H., Descubrimientos en las ruinas de Nínive y Babilonia, 1853, p. 613.
Hay una escultura muy significativa en el monte Bisotoun. Kermanshah, Irán. Esta escultura representa el cautiverio de los Khumriym.
Esta escultura contiene una inscripción significativa:
Un oficial del ejército llamado Henry Creswicke Rawlinson arriesgó su vida en 1827 para transcribir los escritos de la roca. Sus hallazgos le llevaron a concluir que había "motivos razonables para considerar a los gimirri o cimerios, que aparecieron por primera vez en los confines de Asiria y Media en el siglo VII a.C., como idénticos a los bethumri de Samaria, o las Diez Tribus de la Casa de Israel". R.N. Adams, Great Britain's Rank Amongst the Nations, 1883, p. 61.
Ahora bien, sabemos que, en algún momento, el Reino del Norte, aunque se llamaba Yizra'el (יִזְרְעֵאל) durante el reinado de Aj'av, se convirtió en Shomeron (Samaria) bajo el rey llamado Omriy.
Melekiym Ri’shon (1 Reyes) 16:15-28
En el vigésimo séptimo año de Asa, rey de Yahudáh, Zimriy reinó siete días en Tirtsah. Y el pueblo estaba acampado contra Gibbethon, la cual pertenecía a los pelishtiym. 16 Y el pueblo que acampó escuchó decir: “¡Zimriy conspiró y también dio muerte את al rey!” Por lo cual aquel mismo día todo Yashar’el hizo rey a את Omriy, capitán del ejército de Yashar’el en el campamento. 17 Y Omriy subió de Gibbethon, y todo Yashar’el con él, y asediaron a Tirtsah. 18 Y sucedió que cuando Zimriy vio que la ciudad había sido tomada, entró en el palacio de la ciudadela del rey y lo incendió את estando él adentro, y murió 19 por sus pecados con que pecó al hacer lo malo a los ojos de Yahuah, al andar en el camino de Yarov`am y en su pecado el cual cometió, haciendo que את Yashar'el pecara. 20 El resto de los hechos de Zimriy y la traición que tramó, ¿no están escritos en el cefer de las crónicas de los reyes de Ya-shar’el?
21 Entonces el pueblo de Yashar’el se dividió en dos facciones: La mitad del pueblo siguió a Tivniy, hijo de Giynath, para hacerlo rey; y la otra mitad siguió a Omriy. 22 Pero el pueblo que siguió a Omriy prevaleció את sobre el pueblo que siguió a Tivniy, hijo de Giynath. Así que Tivniy murió y Omriy reinó.
23 En el año trigésimo primero de Asa, rey de Yahudáh, Omriy comenzó a reinar sobre Yashar’el, y reinó doce años. Seis años reinó en Tirtsah. 24 Y él compró את el monte Shomerón de Shemer por dos talentos de plata, y edificó את en el monte, y llamó את el nombre de la ciudad que edificó, conforme al nombre de Shemer, dueño del monte, Shomerón.
25 Pero Omriy hizo lo malo ante los ojos de Yahuah, e hizo peor que todos los que fueron antes que él, 26 porque anduvo en todo el camino de Yarov`am, hijo de Nevat, y en su pecado con el cual hizo pecar a את Yashar’el, para provocar a ira con sus vanidades a את Yahuah Elohai de Yashar’el. 27 Ahora bien, el resto de los hechos de Omriy, lo que hizo, y su poderío que mostró, ¿no están escritos en el cefer de las crónicas de los reyes de Yashar’el? 28 Y Omriy durmió con sus padres y fue sepultado en Shomerón; y reinó en su lugar Aj’av su hijo.
Observa por un momento la traición de Zimriy, pues se revelará algo más.
Melekiym Ri’shon (1 Reyes) 16:8-10
En el vigésimo sexto año de Asa, rey de Yahudáh, Elah, hijo de Ba`sha comenzó a reinar sobre Yashar’el en Tirtsah, y reinó dos años. 9 Y su siervo Zimriy, capitán de la mitad de sus carros, conspiró contra él, mientras él estaba en Tirtsah, bebiendo hasta embriagarse en la casa del mayordomo de su casa en Tirtsah. 10 Y Zimriy entró, lo hirió y le dio muerte, en el vigésimo séptimo año de Asa, rey de Yahudáh, y reinó en su lugar.
Entonces, ¿cuál era la situación de Omriy? ¿Creó un legado duradero durante sus doce años? Parece que sí:
Miykah (Miqueas) 6:16
Porque observáis los estatutos de Omriy y todas las obras de la casa de Aj’av y andáis en sus consejos, para que Yo os convierta en desolación y a vuestros moradores en un silbido. Por tanto, llevaréis el oprobio de mi pueblo.
Melekiym Sheniy (2 Reyes) 8:26
Ajazyahu era de veintidós años cuando comenzó a reinar; y reinó un año en Yerushalayim. Y el nombre de su madre era Athalyahu, hija de Omriy, rey de Yashar’el.
Divrei Hayamiym Sheniy (2 Crónicas) 22:2
Ajazyahu tenía cuarenta y dos años cuando comenzó a reinar, y reinó un año en Yerushalayim. El nombre de su madre fue Athalyahu, hija de Omriy.
Ezra Reviy`iy (4 Esdras) 13:32-38
Y será el tiempo en que estas cosas sucederán, y las señales que te mostré antes se cumplirán, y entonces mi Hijo será revelado, a quien viste como un hombre que subía del mar. 33 Y cuando todo la gente escuche su voz, cada hombre en su propia tierra dejará la batalla que tenga contra otro. 34 Y se reunirá una innumerable multitud, como tú la viste, dispuesta a venir y vencerlo luchando. 35 Pero él estará sobre la cima del Monte Tsiyón. 36 Y aparecerá Tsiyón, y será mostrado a todos los hombres, siendo preparado y construido, como viste la colina esculpida sin manos. 37 Y este, mi Hijo, condenará las invenciones malvadas de aquellas naciones, las cuales han caído en la tempestad por su vida perversa; 38 y pondrá delante ellos sus malvados pensamientos y los suplicios con que comenzarán a ser atormentados, que son semejantes a una llama; y los destruirá sin trabajo mediante la Toráh que es semejante a mí.
Ezra Reviy`iy (4 Esdras) 13:39-45
Y viste que reunió para él otra multitud pacífica; 40 esas son las diez tribus, que fueron llevadas prisioneras fuera de su propia tierra en el tiempo del rey Husha, a quien Shalman'ecer, el rey de Ashshur, llevó cautivo, y él las llevó por las aguas, y así entraron en otra tierra. 41 Pero tomaron este consejo entre ellas, para apartarse de la multitud de los paganos, e irse a otra región distante, donde nunca había habitado la humanidad, 42 para poder guardar allí sus estatutos, que nunca guardaron en su propia tierra. 43 Y entraron en Perath por los lugares estrechos del río. 44 Pues ‘El-Elyon les mostró señales y detuvo el torrente, hasta que cruzaron. 45 Porque a través de esa región había un gran camino de año y medio por recorrer; y la región se llama Arzareth.
Analicemos más detenidamente esta palabra Arzareth. Es probable que la palabra del ivriyt (hebreo) sea Artsa'roth, el plural femenino de la palabra Artsa, nombre que vemos identificado en el pasaje de Melekiym Ri'shon (9) anterior.
La palabra artsa (אַרְצָא) (Strong's H777) tiene como raíz la palabra erets (אֶרֶץ) (Strong's H776), que es una palabra generalmente interpretada como tierra, país, campo, suelo, terreno, desierto o mundo. Más probablemente, la pronunciación completa sería Areza'roth. El significado general sería los yermos.
Normalmente, vemos la palabra midbar (מִדְבָּר) como el desierto (Strong's H4057), siendo el libro de los Números propiamente llamado B'midbar - en el desierto, sin embargo, una comprensión adecuada y completa podría fácilmente traducir esto como b'mid'ba'aretz - en, y entre el desierto.
Las implicaciones de esto son enormes, pues vemos la profecía de que el cuerpo del Mashíaj estará en el desierto. Lucas 4 nos da una idea de cuánto tiempo estaría el cuerpo del Mashíaj en el desierto (en griego, la palabra utilizada es eremos (ἔρημος) (Strong's G2048).
Lukas (Lucas) 4:1-2
Yahusha estando lleno del Ruaj Ha’Kodesh, regresó del Yardán; y se fue al desierto, guiado por el Ruaj, 2 y fue tentado por el diablo durante cuarenta días. En esos días no comió nada, y cuando terminaron, tuvo hambre.
Considera ahora que, proféticamente, un día equivale a un año (Yejezk'el [Ezequiel] 4:6; Bemidbar [Números] 14:34); considera ahora que el año puede ser un año de jubileo (50 años). El cuerpo del Mashíaj estaría entonces en el desierto siendo tentado por el diablo durante 40 (días) x50 (años), es decir, 2.000 años.
Los confines de la tierra: (אַפְסֵי-אָרֶץ) ephic-eretz [De 33:17; 1Sa 2:10; Salmo 59:13].
¿Existe un pueblo que se siga llamando a sí mismo Reino de Qumriy (Khumri)? Pues existen los Cymry Britons.
Ver Origen De Los Cymry Britons
https://www.youtube.com/watch?v=Kw8at08k254