A medida que nos acercamos al Pesaj, el mandamiento de circuncidarse se ha presentado ante los kodeshiym (los apartados), preguntando: ¿Es necesario circuncidarse físicamente tal como se entiende en el mundo moderno? Consideremos primero algunos versículos:
Devariym (Deuteronomio) 10:16
Por lo tanto, circuncidad את el prepucio de vuestro corazón, y no endurezcáis más vuestra cerviz.
Devariym (Deuteronomio) 30:6
Yahuah Elohayka circuncidará vuestro corazón y el corazón de vuestra descendencia, para que améis a את Yahuah Elohayka con todo vuestro corazón y con toda vuestra alma, a fin de que podáis vivir.
Yovheliym (Jubileos) 1:24
Y después de esto se volverán a mí con toda rectitud, con todo su corazón y con toda su alma, y circuncidaré el prepucio de su corazón y el prepucio del corazón de su simiente, y crearé en ellos un ruaj ha’kodesh, y los limpiaré para que no se aparten de mí desde aquel día hasta la eternidad.
Yirmeyahu (Jeremías) 4:4
Circuncidaos para Yahuah y quitad el prepucio de vuestro corazón, hombres de Yahudáh y habitantes de Yerushalayim; no sea que salga mi ira como fuego y arda y nadie la pueda apagar debido a la maldad de vuestras obras.
¿Qué es el prepucio del corazón?
La palabra en ivriyt (hebreo) traducida como "prepucio" es (עׇרְלָה) orlâh (Strong's H6190). Se trata de un sustantivo femenino, que suele interpretarse como el prepucio: el prepucio, o estar incircunciso.
Sin embargo, deriva del verbo raíz primitivo (עָרֵל) ârêl (Strong's 6188), que significa propiamente, desnudarse; literalmente ir desnudo o figuradamente abstenerse de usar.
Por otro lado, la palabra en ivriyt traducida como "corazón" es (לֵבָב) levav (H3824 de Strong). Se trata de un sustantivo masculino, que suele interpretarse como el corazón (como órgano más interior). Sin embargo, es como la palabra (לֵב) lêv (Strong's 3820) que significa los sentimientos, la voluntad e incluso el intelecto.
En pocas palabras, son los sentimientos desnudos, la voluntad desnuda y el intelecto desnudo, o los sentimientos, la voluntad y el intelecto desnudos. Pero, ¿qué hay de la instrucción de Yah a Avraham?
Bere’shiyth (Génesis) 17:10-12
Este es mi pacto, que guardarás entre Yo y tú y tu descendencia después de ti: Cada niño varón entre vosotros será circuncidado. 11 Y circuncidaréis la piel de vuestro prepucio; y será una señal del pacto entre Yo y tú. 12 Y a los ocho días de edad será circuncidado entre vosotros, todo varón de vuestras generaciones; el nacido en casa, o comprado con dinero de un extranjero, que no es de tu descendencia.
Entonces, ¿qué es ser circuncidado?
Sólo encontramos la palabra (נָמַל) namal (Strong's H5243) en un versículo: Bere'shiyth (Génesis) 17:11. La palabra completa que se encuentra allí en el texto no revisado es (וּנְמַלְתֶּם).
Encontramos esta palabra (וּמַלְתֶּם) en un solo versículo y en ningún otro.
Devariym (Deuteronomio) 10:16
Por lo tanto, circuncidad את el prepucio de vuestro corazón, y no endurezcáis más vuestra cerviz.
Bere’shiyth (Génesis) 17:10-12 (Traducción literal del ivriyt -hebreo)
Este es mi pacto que guardarán entre mi hijo y sus hijos, la descendencia de tu posteridad; el corte a todos los hombres. Y cortaremos como tú la carne de su desnudez, y será para ti una señal del pacto con mi hijo y con sus hijos. Hijo mío, después de ocho días se cortará a todos los hombres según las generaciones de ellos, al hijo de la casa comprado con plata de todos los hijos extranjeros que no sean de su descendencia.
Pero, ¿significa realmente mul (מול) cortar?
La tedusha de la palabra no revela ese resultado, que es poco frecuente en ivriyt.
Lamed = el cayado del pastor
Vav = el clavo
Mem = el agua, o el vientre abierto
Esto parece indicar que el cayado del pastor marcado con el clavo está ahora sobre el agua (o el vientre abierto). Que el cayado del pastor (tu vara y tu cayado) del liderazgo, y la vav (el clavo de Yahusha) tiene prioridad sobre el vientre abierto.
Puede que la palabra más adecuada sea "someterse".
¿Y qué hay de esa increíble exigencia que se encuentra en Shemot?
Shemoth (Éxodo) 4:22-26
Y dirás a Far`oh: “Así dice Yahuah, Yashar'el es mi hijo, mi primogénito. 23 Y Yo te digo: Deja ir a את mi hijo para que me sirva y si te rehúsas dejarlo ir, he aquí daré muerte a את tu hijo primogénito”. 24 Y aconteció que por el camino en una posada, Yahuah le salió al encuentro y quiso matarlo.
Entonces, ¿qué significa esto "Y sucedió en el camino, en la posada, que Yahuah salió a su encuentro y trató de matarle".
Shemoth (Éxodo) 4:25-26
Entonces Tsipporah tomó una piedra afilada, y cortó את el prepucio de su hijo, lo arrojó a sus pies y dijo: “¡Ciertamente me eres un esposo de sangre!” 26 Entonces Él lo dejó ir. Luego ella dijo: “Eres esposo de sangre, por causa de la circuncisión”.
La palabra para "cortar" aquí no es namal ni mul, sino kârath (כָּרַת) (Strong's H3772), que es una raíz primitiva que significa cortar, destruir o consumir, y concretamente pactar, originalmente cortando carne y pasando entre los trozos. La tedusha aquí es interesante:
Caf = la mano abierta
Resh = la cabeza o mente humana
Tav = la marca de la salvación Salvación de la cabeza mediante la mano abierta.
Pero una circuncisión que no sea la del corazón, ¡no es circuncisión!
Yirmeyahu (Jeremías) 9:25-26
He aquí, vienen días”, dice Yahuah, “en los que castigaré a todos los que están circuncidados con los incircuncisos; 26 Mitsrayim y Yahudáh; Edom, los hijos de Amón y Mo'av y todos los que están en los extremos, que habitan en el desierto; porque todas estas naciones son incircuncisas y toda la Casa de Yashar'el es incircuncisa de corazón.
Sin embargo, ¡Mashiaj fue circuncidado al octavo día!
Lukas (Lucas) 2:21-22
Y pasados los ocho días para la circuncisión del niño, fue llamado Yahusha, como lo llamó el ángel, antes de que fuera concebido en el vientre. 22 Y cuando se cumplieron los días de su purificación, según la Toráh de Moshéh, lo trajeron a Yerushalayim, para presentarlo a Yahuah;
Consideremos ahora el significado de la "circuncisión del corazón" que se reafirma en los versículos iniciales de nuestro tema:
Devariym (Deuteronomio) 10:16
Por lo tanto, circuncidad את el prepucio de vuestro corazón, y no endurezcáis más vuestra cerviz.
Devariym (Deuteronomio) 30:6
Yahuah Elohayka circuncidará vuestro corazón y el corazón de vuestra descendencia, para que améis a את Yahuah Elohayka con todo vuestro corazón y con toda vuestra alma, a fin de que podáis vivir.
Yovheliym (Jubilees) 1:24
Y después de esto se volverán a mí con toda rectitud, con todo su corazón y con toda su alma, y circuncidaré el prepucio de su corazón y el prepucio del corazón de su simiente, y crearé en ellos un ruaj ha’kodesh, y los limpiaré para que no se aparten de mí desde aquel día hasta la eternidad.
Yirmeyahu (Jeremías) 4:4
Circuncidaos para Yahuah y quitad el prepucio de vuestro corazón, hombres de Yahudáh y habitantes de Yerushalayim; no sea que salga mi ira como fuego y arda y nadie la pueda apagar debido a la maldad de vuestras obras.
Bere’shiyth (Genesis) 3:6-7
Y cuando la mujer vio que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y árbol codiciable para hacerse sabia; ella tomó de su fruto y comió, y le dio también a su marido que estaba con ella, y él comió. 7 Y los ojos de ambos se abrieron, y supieron que estaban desnudos; y cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales.
Chizayon (Revelation) 3:17-18
Porque dices: soy rico, he prosperado con bienes y no tengo necesidad de nada; mas no sabes que eres infeliz, miserable, pobre, ciego y desnudo. 18 Te aconsejo que compres de mi, oro pasado por fuego para que seas rico y vestiduras blancas para vestirte, y que la vergüenza de tu desnudez no se revele; unge tus ojos con ungüento para que veas.