El aceite de la unción
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Bere'shiyth (Génesis) 29:34
Ella concibió otra vez, y dio a luz un hijo; y dijo: “Ahora esta vez se unirá לָוָה (lavah) a mí mi marido, porque le he dado tres hijos.” Por eso se llamó su nombre, Leviy לֵוִי.

לָוָה lavah significa enredar, es decir, unir. Leviy, por tanto, significa, el que está entrelazado, o el que entrelaza.

Es Leviy quien entrelazará los caminos de la Toráh con los caminos de los hombres, y en particular, con toda la casa de Yisra'el.  Considera la comisión de los Leviym:

Shemot (Éxodo) 27:21
Aharón y sus hijos las mantendrán desde la tarde hasta la mañana delante de Yahuah, en el Tabernáculo de la asamblea afuera del velo, que está delante del Testimonio. Será estatuto perpetuo para los hijos de Yashar'el por sus generaciones.

Shemot (Éxodo) 29:29
Las vestiduras sagradas de Aharón serán para sus hijos después de él, para ser ungidos con ellas y para ser consagrados את con ellas.

Ahora, considerando la unción de las vestimentas sagradas, considere los detalles expuestos más adelante en Shemot:

Shemot (Éxodo) 30:22-33
Además, Yahuah habló a Moshéh, diciendo: 23 “Toma contigo especias selectas; de mirra pura, quinientos shekels; de canela aromática la mitad, esto es doscientos cincuenta shekels; de cálamo aromático doscientos cincuenta shekels; 24 de casia quinientos shekels, según el shekel del Santuario y de aceite de oliva, un hin.  25 Y harás un aceite kadosh para la unción, un óleo compuesto según el arte del perfumista. Será un aceite kadosh para la unción. 26 Ungirás את el Tabernáculo de la asamblea con él, את el Arca del Testimonio, 27 את la mesa y את todas sus vasijas, את la menoráh y את sus vasos, את el altar del incienso, 28 את el altar de la ofrenda de humo ascendente con את todos sus vasos, את la fuente y את su base. 29 Y los santificarás, para que sean kadosh. Todo lo que los toque será kadosh. 30 Y ungirás a את Aharón y a sus hijos y los consagrarás para que me sirvan en el sacerdocio. 31 Y hablarás a los hijos de Yashar’el, diciendo: Este será un aceite kadosh para la unción para mí por todas vuestras generaciones. 32 No se derramará sobre carne de persona, ni haréis otra composición semejante a él. Es kadosh y será kadosh para vosotros. 33 Cualquiera que componga un aceite semejante, o cualquiera que lo aplique sobre un extraño, será cortado de su pueblo”.

Una vez más tenemos una unción que debe ser sostenida a través de sus generaciones. No se trata de un nombramiento o unción finita o temporal. Moshé incluye otra afirmación sobre esta idea al final del libro de Shemot:

Shemot (Éxodo) 40:12-16
Llevarás a את Aharón y את a sus hijos a la puerta del Tabernáculo de la asamblea y los lavarás con agua. 13 Harás vestir a את Aharón את las vestiduras sagradas, lo ungirás y lo santificarás para que me sirva en el sacerdocio. 14 Llevarás a את sus hijos y los vestirás con túnicas. 15 Los ungirás como ungiste a את su padre, para que me sirvan en el sacerdocio. Porque su unción ciertamente será un sacerdocio eterno en todas sus generaciones.” 16 Así hizo Moshéh, conforme a todo lo que Yahuah le ordenó, así lo hizo.

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