Hemos visto al Mashiaj observando las Fiestas que fueron señaladas como estatutos para siempre en Vayikra (Levítico) 23, y hemos visto cómo la iglesia ha malinterpretado las palabras de Sha'ul (Pablo) para declarar caducadas, tanto las Fiestas como la declaración relativa a los alimentos limpios.
Sin embargo, veamos lo que Sha'ul hizo realmente:
Ma'asiym (Hechos) 28:23
Y cuando le asignaron un día, fueron muchos a su posada, a los cuales les explicaba y testificaba sobre את el Reino de Elohiym, convenciéndolos acerca de Yahusha tanto con la Ley de Moshéh, como con los profetas, desde la mañana hasta la noche.
Esto es por supuesto consistente con la enseñanza de Mashiaj y las prácticas de la Toráh. Sin embargo, hay una demostración que tiene lugar en Ma'asiym cuando Sha'ul hace el voto de nazareo:
Ma'asiym (Hechos) 21:18-26
Y al día siguiente, Pa’al fue con nosotros donde Ya`akov, y todos los ancianos estaban presentes. 19 Y habiéndolos saludado, les anunció particularmente את las cosas que Elohiym había hecho entre las otras naciones, a través de su ministerio. 20 Y cuando lo escucharon, glorificaron a Yah, y le dijeron: “Ya ves hermano cuantos miles de yahudiym hay que creen; y son todos celosos de la Ley; 21 pero se les ha informado de ti, que enseñas a todos los yahudiym que están entre los otros pueblos, que se olviden de Moshéh, diciendo que no deben circuncidar a sus hijos, ni andar según las costumbres. 22 ¿Qué, entonces? La multitud se reunirá, porque oirán que has llegado. 23 Entonces, haz esto que te decimos: Tenemos a cuatro hombres que han hecho voto; 24 tómalos, purifícate con ellos, y hazte cargo de ellos para que se afeiten sus cabezas, y así todos sabrán que lo que han oído acerca de ti, no es cierto, y que tú también andas en obediencia y guardas la Toráh. 25 En cuanto a las otras naciones que han creído, hemos escrito nuestras conclusiones: Que se abstengan de sacrificios a ídolos, de sangre, de cosas estranguladas, y de fornicación.” 26 Entonces Pa’al tomó a los hombres, y purificándose al día siguiente junto con ellos, entró en el Templo, para indicar el cumplimiento de los días de purificación, cuando una ofrenda debía ser ofrecida por cada uno de ellos.
Compárese esto con el voto Naziyr (Nazareo):
Bemidbar (Números) 6:1-21
Habló Yahuah a ‘El-Moshéh, diciendo: 2 Habla a los hijos de Yashar'el, y diles: Cuando un hombre o una mujer se apartare para hacer un voto de naziyr para dedicarse a Yahuah, 3 se abstendrá de vino y de licor; no beberá vinagre de vino, ni de licor, ni beberá ningún licor de uvas, tampoco comerá uvas frescas ni secas. 4 Durante todos los días de su consagración no comerá nada que proviniere de la vid, desde las semillas hasta los pámpanos; 5 todo el tiempo del voto de su consagración, no pasará navaja de rasurar sobre su cabeza, hasta que se cumplan los días de su consagración a Yahuah, será qadosh, y dejará crecer los cabellos de su cabeza. 6 Todos los días en que estuviere consagrado para Yahuah, no se acercará a ningún cadáver; 7 no se hará impuro por su padre, ni por su madre, ni por su hermano, ni por su hermana, cuando murieren; porque la consagración de su Elohiym está sobre su cabeza. 8 Todos los días de su consagración será qadosh para Yahuah. 9 Si alguno muriere repentinamente a su lado, contaminando así la cabeza de su consagración, entonces rasurará su cabeza en el día de su purificación, el séptimo día se la rasurará. 10 Y al octavo día traerá al sacerdote, a la puerta del Tabernáculo de la asamblea, dos tórtolas o dos palominos. 11 Y el sacerdote ofrecerá uno como ofrenda por el pecado, y el otro como ofrenda de humo ascendente. Y hará expiación por él, en lo que pecó relacionado con el cadáver; y santificará su את cabeza el mismo día. 12 Rededicará a Yahuah את los días de su consagración, y traerá un cordero de un año como ofrenda por la culpa. Pero los días anteriores serán anulados, porque su consagración fue contaminada.
13 Esta es la Toráh del naziyr, cuando se cumplieren los días de su consagración: Será llevado a la puerta del Tabernáculo de la asamblea 14 y traerá את su ofrenda a Yahuah, un cordero de un año sin defecto como ofrenda de humo ascendente, una cordera de un año sin defecto como ofrenda por el pecado y un carnero sin mancha como ofrendas de paz; 15 una canasta de matstsah, tortas de harina selecta mezcladas con aceite y hojaldres de matstsah untados con aceite, y su minjáh y sus libaciones. 16 El sacerdote los presentará ante Yahuah, y ofrecerá את su ofrenda por el pecado y את su ofrenda de humo ascendente. 17 Presentará también את el carnero, como sacrificio de ofrenda de paz a Yahuah con la canasta de matstsah. El sacerdote ofrecerá también את su minjáh y את sus libaciones. 18 El naziyr rasurará la cabeza de su consagración a la puerta del Tabernáculo de la asamblea, tomará את el cabello de את la cabeza de su consagración, y lo pondrá en el fuego, que está debajo del sacrificio de las ofrendas de paz. 19 Luego el sacerdote tomará את la espaldilla cocida del carnero, una torta de matstsah de la canasta, un hojaldre de matstsah y las pondrá sobre את las manos del naziyr, después que fuere rasurada la cabeza de su consagración. 20 Entonces el sacerdote los mecerá como ofrenda mecida delante de Yahuah. Es cosa qadosh para el sacerdote, con el pecho mecido y la espaldilla alzada. Después de eso, el naziyr podrá beber vino. 21 Esta es la Toráh del naziyr que haya hecho voto y de su ofrenda a Yahuah por su consagración, además de lo que le permitiere su mano, de acuerdo con el voto que haya hecho. Así hará conforme a la Toráh de su consagración.
La ordenanza que se está ejecutando aquí es la del naziyr (נָזִיר) naziyr (Strong's 5139), que significa separado, es decir, consagrado (como príncipe, un nazareo - un consagrado); de ahí (en sentido figurado de este último) una vid sin podar (es como una rama sin despuntar).
Los ancianos están instruyendo a Sha'ul, no a comenzar un voto de Naziyr (Nazareo), sino a terminarlo afeitándose la cabeza y presentándose en el Templo como alguien que ha guardado la Toráh sin desviarse. Esta instrucción significa que los ancianos creían que Sha'ul observaba la Toráh, y que se había consagrado de acuerdo con la parte inicial del voto. Por tanto, este acto es la declaración de Sha'ul, y el testimonio de Ya'akov y de los ancianos de la fe, de que Sha'ul había guardado la Toráh sin mancha.
Una pregunta que la gente de la iglesia podría hacer es, ¿cuándo fue la última vez que oímos hablar de Sha'ul guardando el voto de Naziyr (Nazareo), y qué significa eso exactamente? Y por cierto, esta no era la primera vez que Sha'ul se afeitaba la cabeza en cumplimiento de este voto:
Ma’asiym (Hechos) 18:18
Pa’al se quedó un tiempo más, después de esto, y luego partió de entre los hermanos y navegó desde allí hasta Aram, junto con Priscilla y Aquila. En Cencrea se afeitó su cabeza, porque había hecho un voto.
Entonces, veamos lo que el texto muestra sobre Sha'ul y las Fiestas (moediym) de Yahuah:
SHABBAT שַׁבָּת
Ma’asiym (Hechos) 17:2
y Pa’al, como era su costumbre, entró a reunirse con ellos; y por tres Shabbaths discutió con ellos sobre las Escrituras,
Ma’asiym (Hechos) 18:4
Y discutían en la sinagoga todos los Shabbath, y convencían a los yahudiym (judíos) y a los yavaniym (griegos).
PESAJ (Pascua פָּ֫סַח)
Korintiym Sheniy (1 Corintios) 5:7-8
(porque andamos por fe y no por vista) 8 estamos confiados, digo, y deseando mas bien estar ausentes del cuerpo para estar presentes con ‘El-Yahuah.
MATSTSAH (Panes sin Levadura מַצָּה)
Ma’asiym (Hechos) 20:6
Pasados los días de Matstsah, zarpamos de Filipos y llegamos a Troas después de cinco días y encontramos a los demás; allí estuvimos siete días.
Korintiym Rishon (1 Corintios) 5:7
Limpiad pues, la levadura vieja, de modo que seáis una nueva masa, ya que sois matstsah. Porque el Mashiaj, nuestro Pecaj es sacrificado por nosotros; 8 por lo tanto, guardemos la Fiesta, no con la masa vieja, ni con la masa de malicia y de perversión, sino con el matstsah de sinceridad y verdad.
BIKUR (Primeros Frutos בִּכּוּרִים)
Ma’asiym (Hechos) 20:6
Y en el primer Shabbath, cuando los talmidiym se reunieron a partir el pan, Pa’al les predicó, preparándose para partir en la mañana; y continuó hablando hasta la media noche.
SHAVU'OT (Pentecostés שְׁבֻעַ)
Ma’asiym (Hechos) 20:16
porque Pa’al había determinado navegar pasando Éfeso, y no quería gastar tiempo en Asia; ya que se apresuraba, para estar de regreso en Yerushalayim si fuere posible, el día de la Fiesta de Shavu’oth.
Así lo atestiguan los escritos de los talmidiym (discípulos), sobre Sha'ul y el cumplimiento de la Toráh, incluyendo el cumplimiento de las Fiestas, y el Voto de Naziyr (Nazareo).