En "los Mandamientos - Parte 1" vimos la condición espiritual de los que transgreden la Toráh, que obran la maldad y el mal, el pa'ali aven.  ¿Cuál es la alternativa?

Mattithyahu (Mateo) 28:19
Id pues, y enseñad a todas las naciones, bautizándoles en el nombre del Padre, del Hijo y del Ruaj Ha’Kodesh, 20 enseñándoles a guardar את todas las cosas que os he mandado; y mirad, Yo estoy siempre con vosotros, hasta el fin del mundo. Amein”.

Yahujanon (Juan) 14:15
Si me amáis, guardad את mis mandamientos.

Yojanón (Juan) 15:10
Si guardáis את mis mandamientos, permaneceréis en mi amor, así como yo he guardado את los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor.

Yahujanon Ri'shon (1 Juan) 5:1-3
Todo el que cree que Yahusha es Ha’Mashiaj, es nacido de Elohiym; y todo el que ama al que engendró, también ama al que ha sido engendrado por Él. 2 Por esto sabemos que amamos a את los hijos de Elohiym: cuando amamos a את Elohiym, y guardamos את sus mandamientos. 3 Porque esto es el amor a Elohiym: que guardemos את sus mandamientos, y sus mandamientos no son severos.

Jizayon (Apocalipsis) 12:17
Y el dragón estaba enfurecido con la mujer y se fue a hacer guerra al remanente de sus descendientes, los cuales guardan los mandamientos de Elohiym y tienen el testimonio de Yahusha Ha’Mashiaj.

Hay algunos que razonarían que los Mandamientos de Yahuah son de alguna manera invalidados por la enseñanza de Yahusha. Sin embargo, Yahusha afirmó categóricamente haber guardado los mandamientos de su Padre (Yahujanon 15:10).

Consideremos el mandamiento de guardar las Fiestas - los tiempos señalados - de Yahuah como se establece en Vayikra (Levítico):

Vayikra (Levítico) 23:2
Habla a los hijos de Yisra'el, y diles: En cuanto a las fiestas (heb. moediym) de Yahuah, que proclamaréis como santas convocatorias (heb. qodesh miqra), éstas son mis fiestas (heb. moediym).

Entonces, ¿cómo hizo Yahusha al observar estas Fiestas?

SHABBAT (Shabbat שַׁבָּת)

Vayikra (Levítico) 23:3
Seis días se trabajará; pero el séptimo día es el Shabbat de descanso, una santa convocación (heb. kodesh mikra); no haréis ningún trabajo (heb. mela'kah): es el Shabbat de Yahuah en todas vuestras moradas.

Practicado por Yahusha: Markus (Marcos) 1:21; 2:23, 24, 27, 28; 3:2, 4; 6:2; 15:42; 16:1; Lukas (Lucas) 4:26, 30; 6:1, 2, 5, 6, 7, 9; 13:10, 14, 15, 16; 14:1, 3, 5; 23:54, 56; Mattithyahu (Mateo)12:1, 2,5, 8, 10, 11, 12; 24:20; 28:1; 5:9, 10, 16, 18; 7:22, 23; 9:14, 16; 19:31; 20:1.

PESAJ פָּ֫סַח (PASCUA)

Vayikra (Levítico) 23:5
En el mes primero, el decimocuarto día del mes al atardecer, es el Pesaj  de Yahuah.

Practicado por Yahusha: Mattithyahu (Mateo) 26:2, 17, 18, 19; Lukas (Lucas) 2:41; 22:1, 7, 8, 11, 13, 15; Yahujanon 2:13, 23; 6:4; 11:55; 12:1; 13:1; 18:28, 39; 19:14

MATSTSAH מַצָּה (Panes sin levadura )

Vayikra (Levítico) 23:6-8
Y a los quince días del mismo mes será la Fiesta de Matstsah para Yahuah. Por siete días comeréis matstsah. 7 En el primer día tendréis una convocación kadosh. (heb. kodesh mikra). Ningún trabajo de siervo haréis. 8 Por siete días presentaréis ofrenda encendida a Yahuah. Y en el séptimo día habrá convocación kadosh. (heb. kodesh mikra). Ningún trabajo de siervo haréis.” (heb. abodah melakah)

Practicado por Yahusha: Marcus 14:1, 12; Lucas 22:1, 7; Mattithyahu 26:17

YOM KIPPURIYM כִּפֻּרִים (Yom Kippur)

Vayikra (Levítico) 23:26 Habló Yahuah a Moshéh, diciendo: 27 “También en el décimo día de este séptimo mes será Yom Kippuriym. Tendréis convocación qadosh, afligiréis את vuestras almas y ofreceréis ofrenda encendida a Yahuah. 28 No haréis ningún trabajo en ese mismo día, porque es Yom Kippuriym, para hacer expiación por vosotros ante Yahuah Elohaykem. 29 Cualquier persona que no se afligiere en ese mismo día, será cortada de entre su pueblo. 30 Y cualquiera que hiciere cualquier trabajo ese mismo día, Yo destruiré a את tal persona de entre su pueblo. 31 Ningún tipo de trabajo haréis. Será estatuto perpetuo por todas vuestras generaciones en todas vuestras moradas. 32 Será para vosotros un Shabbath de reposo y afligiréis את vuestras almas. En el noveno día del mes por la tarde, de tarde a tarde, celebraréis vuestro Shabbath.”

Practicado: Lucas 4:16-21

SUKKOT סֻכָּה (Cabañas o Tabernáculos)

Vayikra (Levítico) 23:34-36
Habla a los hijos de Yashar’el, diciendo: El decimoquinto día de este séptimo mes será la Fiesta de Sukkoth para Yahuah por siete días. 35 El primer día habrá convocación kadosh. heb. qodesh miqra) Ningún trabajo de siervo haréis. (heb. abodah melakah). 36 Durante siete días presentaréis ofrenda encendida a Yahuah. El octavo día tendréis convocación kadosh y presentaréis ofrenda encendida a Yahuah. Es una convocación solemne. heb. kodesh miqra) Ningún trabajo de siervo haréis.

Practicado: Yahuhanon 7:2

JANUKKAH הַקדָשָׁה (Dedicación)

2 Makkabiym (Macabeos) 1:9; 18
Y ahora mirad que vosotros guardáis la Fiesta de Janukkah en el mes de Kiclev. 18 Por tanto, siendo que nos hemos propuesto celebrar la purificación del Templo el vigésimo quinto día del mes de Kiclev, pensamos que es necesario recomendaros que vosotros también la celebréis, y la Fiesta de Janukkah, y la del fuego, la cual fue establecida cuando Nejemyahu ofreció el sacrificio después de haber construido el Templo y el altar.

Practicado: Yojanon 10:22

A muchos que residen en la iglesia se les ha enseñado que estas Fiestas han desaparecido, apoyándose erróneamente en la enseñanza de Sha'ul (Pablo).

Kolasiym (Colosenses) 2:16-17
Por tanto no permitáis que nadie os juzgue por alimento, o bebida, o respecto a día de Fiesta, o de Luna Nueva o a los Shabbaths, 17 los cuales son sombra de las cosas por venir para el cuerpo del Mashiaj.

Para muchos, esto significa que si usted ignora completamente las Fiestas, y come animales inmundos (declarados como abominación), o toma otro calendario, o ignora el Shabbat - no puede ser juzgado como pecador. Este es, por supuesto, una interpretación. Sin embargo, el respeto de los mandamientos relativos al consumo de animales limpios, la observancia de los días de Fiesta, de las Lunas Nuevas y del Shabbat no puede ser juzgado por los hombres.

El Concilio de Nicea, al rechazar la práctica del verdadero Shabbat, y al ordenar juzgar al pueblo respecto a la práctica o no del culto dominical romano, o de la observancia de la "santa Pascua" violó de manera directa los Mandamientos de Yahuah.

Para aquellos que creen que tal enseñanza anula estos estatutos de Yahuah (los cuales son para siempre - jukkah olam en todas vuestras moradas a través de vuestras generaciones según Vaiykra (Levítico) 23:14, 21, 35, 41), explíquenles entonces, lo que significa que estas Fiestas son sombra de las cosas que vendrán para el cuerpo de Mashiaj