Muchos estudiantes tanto de las Escrituras como de la teoría política recordarán una máxima muy famosa que se escuchaba comúnmente en el siglo XX:
Cada uno dé, según su capacidad, a cada uno, según sus necesidades.
Este fue un lema popularizado por Karl Marx (cuyo nombre de nacimiento es Herschel Mordechai) en su Crítica del Programa de Gotha de 1875. El principio se refiere al libre acceso y distribución de bienes, capital y servicios. En opinión de los marxistas, este acuerdo será posible gracias a la abundancia de bienes y servicios que producirá un sistema comunista desarrollado; la idea es que, con el pleno desarrollo del socialismo y las fuerzas productivas sin restricciones, habrá suficiente para satisfacer las necesidades de todos.
Sin embargo, allí donde se practicó el marxismo, las fuerzas productivas sin trabas nunca surgieron, a pesar del argumento de que funciona en teoría, pero no en la práctica.
Si no funciona en la práctica, no funciona en la teoría. Murray Rothbard.
El socialismo es una causa sagrada para hacer realidad la demanda y el deseo de independencia de las masas populares; es una causa revolucionaria que avanza en medio de una feroz lucha contra el imperialismo y todas las demás fuerzas contrarrevolucionarias. Kim Jung-un
Hay que consolidar aún más la posición política y militar del socialismo para que sea una fortaleza inexpugnable. Kim Jung-un
El objetivo del socialismo es el comunismo. - Vladimir Lenin (Ulyanov)
El socialismo es la filosofía del fracaso, el credo de la ignorancia y el evangelio de la envidia, su virtud inherente es el reparto equitativo de la miseria - Winston Churchill
El problema del socialismo es que al final se acaba el dinero de los demás. Margaret Thatcher.
El socialismo viola al menos tres de los Diez Mandamientos: Convierte al gobierno en Dios, legaliza el robo y eleva la codicia. Las discusiones sobre la desigualdad de ingresos, después de todo, no son sobre la prosperidad, sino sobre el rencor mezquino. ¿Por qué debería importarte cuánto dinero gano yo, mientras tú seas feliz? Ben Shapiro
La característica esencial del socialismo es la negación de los derechos de la propiedad individual; bajo el socialismo, el derecho a la propiedad (que es el derecho de uso y disposición) se confiere a la "sociedad en su conjunto", es decir, a la colectividad; y la producción y distribución son controladas por el Estado, es decir, por el gobierno. El socialismo puede establecerse por la fuerza, como en la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, o por votación, como en la Alemania nazi (nacionalsocialista). El grado de socialización puede ser total, como en Rusia, o parcial, como en Inglaterra. En teoría, las diferencias son superficiales; en la práctica, son sólo una cuestión de tiempo. El principio básico, en todos los casos, es el mismo. Los supuestos objetivos del socialismo eran: la abolición de la pobreza, la consecución de la prosperidad general, el progreso, la paz y la fraternidad humana. Los resultados han sido un fracaso aterrador, es decir, aterrador, si el motivo de uno es el bienestar de los hombres. En lugar de prosperidad, el socialismo ha traído la parálisis y/o el colapso económico a todos los países que lo han intentado. El grado de socialización ha sido el grado de desastre. Las consecuencias han variado en consecuencia. Ayn Rand
Sin embargo, ¿de dónde surgen estos conceptos?
Ma'asiym (Hechos) 2:44-45
Y todos los creyentes estaban juntos y tenían todas las cosas en común; y vendían sus posesiones y bienes, y los repartían a todos, según la necesidad de cada uno.
Ma'asiym (Hechos) 4:34-35
Y no había entre ellos ningún necesitado; porque todos los que poseían tierras o casas las vendían y traían los precios de las cosas vendidas, y las ponían a los pies de los apóstoles; y se repartía a cada uno según su necesidad.
Ma'asiym (Hechos) 11:29-30 Entonces los Talmidiym, cada uno según su capacidad, decidieron enviar ayuda a los hermanos que habitaban en Yahud: 30 Lo cual también hicieron, y lo enviaron a los ancianos por medio de Bar-Naviy y Sha'ul.
Compárese esto con el estalinismo:
El estalinismo es la forma de gobernar y las políticas conexas aplicadas desde la década de 1920 hasta 1953 por José Stalin. Las políticas e ideas estalinistas, tal y como se desarrollaron en la Unión Soviética, incluían la rápida industrialización, la teoría del socialismo en un solo país, un estado totalitario, la colectivización de la agricultura, el culto a la personalidad y la subordinación de los intereses de los partidos comunistas extranjeros a los del Partido Comunista de la Unión Soviética, considerado por el estalinismo como el principal partido de vanguardia de la revolución comunista de la época.
En Corea del Norte, sin embargo, la ideología del Estado se llama Juche (pronunciado Dzu). Según esta ética nacional, se requieren tres principios para establecer el socialismo:
- Jaju (Dzadzu) ("independencia")
- Jarip (Dzar-ip) ("economía nacional") y
- Jawi (Dza-wi) ("autodefensa")
En los Estados Unidos, estos ideales se denominan a veces "individualismo rudo", y fueron practicados comúnmente por los pioneros. Sin embargo, ¿es ésta la mejor ética para el creyente?
Yahujanon (Juan) 14:6
Yahusha le dijo: Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida; nadie viene al Padre sino por mí.
Tehilliym (Salmo) 119:1-3
Dichosos los puros en el Camino, que andan en la Toráh de Yahuah. 2 Dichosos los que guardan sus testimonios y lo buscan con todo el corazón. 3 No hacen iniquidad los que andan en sus caminos.
Compara con los Diez Mandamientos:
Shemoth (Éxodo) 34:27-28
Y Yahuah dijo a Moshéh: “Escribe את estas palabras, porque conforme a ellas, he hecho pacto contigo y con את Yashar’el.” Y estuvo allí con Yahuah cuarenta días y cuarenta noches. No comió pan, ni bebió agua. Y escribió sobre los zafiros את las palabras del pacto, las Diez Devariym.
En estas palabras de la alianza encontramos prescripciones y prohibiciones, pero en su contenido, encontramos el fundamento de todos los derechos humanos.
Devariym (Deuteronomio) 5:1-22
Moshé convocó a todo Yashar’el y les dijo: Escuchad oh Yashar’el, את los mandamientos y את los decretos que pronuncio hoy en vuestros oídos, para que los aprendáis, los guardéis y los cumpláis. 2 Yahuah Elohaynu cortó un pacto con nosotros en Jorev. 3 Yahuah no cortó את este pacto con nuestros padres, sino את con nosotros, los que estamos aquí todos vivos hoy. 4 Yahuah habló con vosotros cara a cara en el monte, en medio del fuego. 5 (En ese tiempo me paré entre Yahuah y vosotros, para mostraros את la Palabra de Yahuah, porque teníais temor por causa del fuego y no subisteis al monte). Y Él dijo:
6 “Yo soy Yahuah Elohayka, que te sacó de la tierra de Mitsrayim, de casa de servidumbre.
7 No tendrás otros elohiym delante de mí:
Primer Derecho Humano: Derecho de considerar a Yahuah como supremo a todos los demás; el derecho de ser libre de la falsa adoración de otros "dioses" autodesignados o nefastamente designados.
8 No te harás imagen tallada, ni imagen de nada que esté arriba en el cielo, o que esté debajo de la tierra, o que esté en las aguas debajo de la tierra. 9 No te inclinarás ante ellas, ni les servirás, porque Yo Yahuah Elohayka soy un ‘El celoso que visito la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen, 10 y muestro misericordia a millares de los que me aman y guardan mis mandamientos:
Segundo Derecho Humano: Derecho a no inclinarse ni servir a imágenes esculpidas.
11 No tomarás את el nombre de Yahuah Elohayka en vano, את porque Yahuah no tendrá por inocente al que toma את su nombre en vano:
Tercer Derecho Humano: Derecho a declarar el Nombre. [Tehilliym (Salmos) 22:22; Yahujanon (Juan) 17:26]; a publicar el Nombre, a exaltar el Nombre. [Devariym 32:3; Yirmeyahu 31:7].
12 Guardarás את el día del Shabbath para santificarlo como Yahuah Elohayka te ha ordenado. 13 Seis días trabajarás y harás todo tu trabajo. 14 Pero el séptimo día es Shabbath de Yahuah Elohayka. No harás ningún trabajo en él, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu sirviente, ni tu criada, ni tu toro, ni tu asno, ni ninguno de tus ganados, ni el extranjero que está dentro de tus puertas; para que también tu sirviente y tu criado descansen como tú. 15 Acuérdate que fuiste esclavo en la tierra de Mitsrayim, y que Yahuah Elohayka te sacó de allí con mano poderosa y con brazo extendido. Por tanto Yahuah Elohayka te mandó que guardaras את el día de Shabbath:
Cuarto Derecho Humano: Derecho a guardar el séptimo día santo y a descansar.
16 Honra a את tu padre y את a tu madre, como Yahuah Elohayka te ha ordenado, para que tus días se prolonguen y te vaya bien en la tierra que Yahuah Elohayka te da:
Quinto Derecho Humano: Derecho a un padre y a una madre, y el derecho a honrarles.
17 No asesinarás:
Sexto Derecho Humano: Derecho a la vida.
18 No quebrantarás el pacto matrimonial:
Séptimo Derecho Humano: Derecho a casarse; el derecho a la santidad en el matrimonio.
19 No robarás:
Octavo Derecho Humano: Derecho a la propiedad (tu casa; tu campo; tu cónyuge; tus sirvientes; tus animales; y todo lo que te pertenece).
20 No darás falso testimonio contra tu prójimo:
Noveno Derecho Humano: Derecho a una buena reputación - estar libre de difamación y perjurio.
21 No codiciarás la mujer de tu prójimo, ni codiciarás la casa de tu prójimo, ni su campo, ni su criado, ni su criada, ni su toro, ni su asno, ni nada que sea de tu prójimo:
Décimo Derecho Humano: Derecho a estar libre de codiciar las posesiones de tu prójimo.
את 22 Estas palabras habló Yahuah a toda vuestra asamblea en el monte, en medio del fuego, de la nube y de la densa oscuridad, con una gran voz, y no añadió nada más.
Sin embargo, hay más de lo que parece en Corea del Norte:
El primer Líder Supremo de Corea del Norte -Kim Il-sung-, tras el fin de la Guerra Fría, envió a su nieto más favorecido, Kim Jong-un, a Suiza para que se educara en la Escuela Liebefeld-Steinholzi -siendo el principal patrocinador de esta escuela el Movimiento de Lausana, cuyo fundador fue el mundialmente venerado cristiano evangélico estadounidense Reverendo Billy Graham- y cuya esposa, Ruth Graham, era cercana al Líder Supremo Kim Il-sung desde sus días de escuela en Pyongyang (la capital de Corea del Norte) durante la década de 1930, donde fue educada por su abuelo, en la iglesia presbiteriana, en tiempos de Kim Il-sung.
¿Hay una base para el capitalismo en las Escrituras?
Yosef practicó el capitalismo en su forma:
- Acumuló capital (en este caso, grano y alimentos).
- Intercambió los alimentos para adquirir bienes raíces y control
- La riqueza fue amasada y posteriormente adquirida por la casa de Yashar'el.
Hiram de Tiro (Tsor) también se dedicó al capitalismo y al comercio:
- Contrató la construcción de los materiales para el palacio/templo de Shalomah
- Entregaba por un precio - y sufrió una reducción por el mal contrato
Los Estados Unidos eran cuasi-capitalistas antes de la Guerra Civil - los mercados no estaban regulados, porque eran nuevos y estaban en territorios pioneros. Había una moneda en oro y plata verdaderos. El gobierno era incapaz de utilizar la manipulación de la moneda fiduciaria para crear economías de escala.
Sin embargo, el sistema financiero de los EE.UU. en el mundo moderno se describe mejor como corporativismo, consumismo y materialismo basado en la deuda. Es un mercado mixto de socialismo y estatismo, con una cantidad cada vez menor de oportunidades capitalistas.
Antiguo modelo: Ahorrar dinero; obtener un préstamo para una pequeña empresa; trabajar 24 horas al día, 7 días a la semana, 365 días al año; al cabo de tres años, ganar tu antiguo salario antes de renunciar y crear tu propio negocio.
Nuevo modelo: Conectarse con el Estado Profundo; unirse a la financiación/entrenamiento de terroristas; trabajar con cuentas bancarias en el extranjero para lavar dinero para los traficantes de sexo-drogas-traficantes de personas-traficantes de armas; o recibir dólares de los impuestos para proporcionar una tecnología de vigilancia a la CIA / NSA / ejecutar una OPI fija y convertirse en un multimillonario.
NOTA: Aquellos que no pueden hacerlo son considerados DEMASIADO PEQUEÑOS PARA TRIUNFAR.
El sistema financiero de los antiguos sistemas comunistas se entiende ahora mejor como capitalismo de Estado/socialismo residual de goteo.
Todos los sistemas financieros del mundo están dominados por el sistema de banco central/moneda fiduciaria, con la excepción de Rusia, Irán y Corea del Norte. Corea del Norte cae ahora:
El atractivo: Ferrocarril de alta velocidad; desarrollo de ciudades; gasoducto ruso de gas natural; fábricas de automóviles; acumulación de materiales similar a la de Corea del Sur.
El anzuelo:
- El dominio del Fondo Monetario Internacional - la creación de deuda y la esclavización del orden social a la usura. Adhesión al Sistema SWIFT: La Sociedad para las Telecomunicaciones Financieras Interbancarias Mundiales. Se utiliza para transmitir de forma segura información e instrucciones a través de un sistema estandarizado de códigos.
- La alternativa asiática es el Sistema Internacional de Pagos de China, la red CIPS está destinada a facilitar las transacciones transfronterizas específicamente en yuanes.
- La Iniciativa del Cinturón y la Ruta (One Belt, One Road): Corea del Sur ya es miembro; Corea del Norte, no.
Mientras tanto, la República Popular China compite con el sistema introduciendo alternativas:
- Los Cinco Principios de Coexistencia Pacífica
- Banco Asiático de Inversión en Infraestructuras
- BRICS
- Nuevo Banco de Desarrollo
- La Iniciativa del Cinturón y la Ruta (BRI) es una estrategia de desarrollo propuesta por el gobierno chino que se centra en la conectividad y la cooperación entre los países euroasiáticos, principalmente la República Popular China (RPC), el Cinturón Económico de la Ruta de la Seda (SREB) terrestre y la Ruta de la Seda Marítima (MSR) oceánica.
El gobierno chino califica la iniciativa como "una apuesta para mejorar la conectividad regional y abrazar un futuro más brillante", mientras que los críticos la califican como un impulso de China para asumir un papel más importante en los asuntos mundiales con una red comercial centrada en China.
Para el estudiante de las Escrituras, la cuestión de la usura es siempre importante. ¿Debe una persona pedir prestado con intereses? ¿Debe una persona prestar con intereses? ¿Qué dicen las Escrituras?
Mishlei (Proverbios) 22:7
El rico domina al pobre, y el prestatario es siervo del prestamista.
Shemot (Éxodo) 22:25
Si prestas dinero a את cualquiera de mi pueblo את, al pobre que está contigo, no serás usurero, ni le impondrás interés.
Vayikra (Levítico) 25:35-38 Y si tu hermano empobreciere y cayere en miseria en medio de ti, entonces lo sostendrás como a un extranjero o forastero, para que él pueda vivir contigo. 36 No le cobrarás interés ni usura; antes bien temerás a tu Elohiym; y tu hermano vivirá contigo. 37 No le darás את tu dinero a usura, ni con ganancia le darás tu alimento. 38 Yo Soy Yahuah Elohaykem, que os sacó de la tierra de Mitsrayim, para daros את la tierra de Kena`an y para ser vuestro Elohiym
¿Y quién es tu hermano?
Lukas (Lucas) 10:33-37
Pero un shomeroniy que transitaba, llegó donde él estaba y cuando lo vio, tuvo compasión de él; 34 se le acercó, y vendó sus heridas, aplicándole aceite y vino; y lo puso en su propia bestia y lo llevo a un mesón, y cuidó de él. 35 Y en la mañana cuando partía, sacó dos denarios y se los dio al mesonero y le dijo: ‘Cuida de él; y lo que gastes de más, cuando regrese te lo pagaré’. 36 ¿Quién pues, de estos tres, crees que fue el prójimo del hombre que cayó victima de los ladrones?” 37 Y dijo: “El que tuvo misericordia de él.” Entonces Yahusha le dijo: “Ve y haz lo mismo.”