A menudo, surge el debate: ¿Quiénes son los dos testigos que se mencionan en Jizayón (Apocalipsis) 11?
Jizayon 11:3
Y daré poder a mis dos testigos y profetizarán por mil doscientos sesenta días, vestidos con cilicio.
El debate generalmente busca determinar si se trata de Eliyahu (Elijah) y Moshe (Moisés) por cuanto ellos aparecen en la Transfiguración de Mashiaj (Mattithyahu 17; Markus 9), o si es alguien más, como Enoj:
B'reshiyth 5:24
Y Janok anduvo con את Elohiym, y no estuvo más, porque Elohiym se lo llevó.
Sin embargo, la respuesta se da más adelante en el mismo pasaje de Jizayon 11.
Jizayon 11:4
Estos son los dos olivos y las dos menoráhs que están delante del Elohiym de la tierra.
Allí está. Los dos testigos son dos olivos y dos menoroth1. Una interpretación literal podría dar como resultado un total de cuatro (2+2), sin embargo, una lectura cuidadosa nos dice que los dos testigos son dos olivos y dos menoráhs. Ahora bien, ¿podemos determinar qué significa esto?
Primero, respondamos a la pregunta de quiénes son las dos menoroth:
Jizayon 1:12-20
Y me volví para ver la voz que habló conmigo; y habiéndome vuelto, vi siete menoroth de oro, 13 y en medio de las siete menoroth, uno como el Hijo de A’dam, vestido con una túnica hasta los pies y ceñido el pecho con un cinturón de oro. 14 Su cabeza y sus cabellos eran blancos como la lana, tan blancos como la nieve; sus ojos eran como una antorcha de fuego 15 y sus pies como bronce fino, como si ardieran en un horno, y su voz como el sonido de muchas aguas. 16 Tenía en su mano derecha siete estrellas; de su boca salía un espada aguda de doble filo y su rostro era como el sol cuando resplandece con toda su fuerza. 17 Cuando lo vi, caí a sus pies como muerto; y puso su mano derecha sobre mí, diciéndome: “¡No temas! Yo soy el principio y el fin; 18 el que vive y estuve muerto; y he aquí, estoy vivo para siempre, Amein. Y tengo las llaves de She’ol y de la muerte. 19 Escribe las cosas את que has visto, las que son y las que han de venir. 20 Respecto al misterio que viste de las siete estrellas en mi mano derecha y las siete menoráhs de oro, las siete estrellas son los ángeles de las siete comunidades escogidas, y las siete menoráhs que viste son las siete comunidades escogidas.
Si las menoroth son las Comunidades Apartadas en Jizayon 1, entonces las dos menoroth en Jizayon 11 también se llaman Comunidades. Aunque tenemos esa respuesta en cuanto a las menoroth, no tenemos la respuesta en cuanto a cuales de las Comunidades Apartadas podrían ser.
Sin embargo, a los dos testigos también se les llama dos olivos. Hay referencias dentro del texto que pueden decirnos una o dos cosa sobre estos testigos. Comencemos con Yermiyahu.
Yermiyahu 11:16
Yahuah te puso nombre: Olivo verde, hermoso y de buen fruto; con ruido de un gran tumulto ha encendido fuego sobre él y sus ramas se quiebran. 17 Porque Yahuah Tseva’oth, que te plantó, ha pronunciado el mal contra ti, por el mal que la casa de Yashar'el y la casa de Yahudáh han hecho contra sí mismas al provocar mi ira ofreciendo incienso a Ba`al.
Aquí vemos que el olivo verde es la totalidad de Yisra'el - tanto la Casa de Yisra'el como la Casa de Yahudah. Hay más que decir, nuevamente en el libro de Zakaryahu.
Zakaryahu 4:1-10
Y el ángel que hablaba conmigo volvió y me despertó como un hombre que es despertado de su sueño. 2 Y me dijo: “¿Qué ves?” Y respondí: “He aquí, he visto una menoráh toda de oro, con un tazón en la parte superior, y sus siete lámparas, y siete tubos para las siete lámparas que están encima de ella. 3 Y junto a ella dos olivos, uno a la derecha del tazón y el otro a su izquierda. 4 Respondí al ángel que hablaba conmigo, diciendo: “¿Qué es esto, mi adoniy?” 5 Entonces el ángel que hablaba conmigo respondió y me dijo: “¿No sabes qué es esto?” Y yo dije: “No, mi adoniy.” 6 Entonces él respondió diciendo: “Esta es la Palabra de Yahuah a Zerubbavel que dice: No con poder, ni con fuerza, sino con mi Ruaj, dice Yahuah Tseva’oth.7 ¿Quién eres tú, oh gran monte? Delante de Zerubbavel vendrás a ser una llanura; y Él sacará את la piedra principal con gritos de aclamación: ¡Gracia, gracia a ella!” 8 Entonces vino a mí palabra de Yahuah, diciendo: 9 “Las manos de Zerubbavel pusieron el cimiento de esta casa y sus manos también la acabarán; y conoceréis que Yahuah Tseva’oth me ha enviado a vosotros. 10 ¿Quién ha despreciado el día de las pequeñeces? Pues, ellos se regocijarán y verán את la plomada en la mano de Zerubbavel con aquellos siete; ellos son los ojos de Yahuah que recorren toda la tierra.”
Estos siete ojos de Yahuah los he discutido anteriormente, pero noten la similitud con la discusión en Jizayon:
Jizayon 1:20
Respecto al misterio que viste de las siete estrellas en mi mano derecha y las siete menoroth de oro, las siete estrellas son los ángeles de las siete comunidades apartadas, y las siete menoráhs que viste son las siete Comunidades Apartadas.
¿Quiénes son estas siete estrellas, los siete ojos, estos siete "resplandores"? Son los mensajeros (Malaquías) de las siete asambleas apartadas. Consideremos el resto del pasaje en Zakaryahu:
Zakaryahu 4:11-14
Entonces respondí y le dije: “¿Qué son estos dos olivos al lado derecho y al lado izquierdo de la menoráh? 12 Y hablé de nuevo, y le dije: “¿Qué son estas dos ramas de olivo que por medio de los dos tubos de oro vierten de sí el aceite dorado?” 13 Él me respondió diciendo: “¿No sabes qué es esto?” Y yo dije: “No, mi adoniy.” 14 Entonces él dijo: “Estos son los dos ungidos que están de pie junto al Adonai de toda la tierra.”
La frase "los dos ungidos" no nos dice mucho más. Sin embargo, considere la palabra hebrea que aparece aquí traducida como “ungido”: La palabra es הַיִּצְהָ֑ר yitshar, que significa aceite (que produce luz); figurativamente unción: ungido, aceite. El versículo dice: estos son los dos que son aceite que dan luz y que están junto al Adonai de toda la tierra.
¿Hay más? ¿Podemos descubrir más del texto que pueda revelar la identidad de los dos testigos, recordando que, en segundo lugar, estas son las dos Comunidades Apartadas? Consideremos lo que Sha'ul dijo sobre el tema:
Romaiym 11:16-27
Porque si las primicias son santas, la masa también es santa; y si la raíz es santa, también lo son las ramas. 17 Y si alguna de las ramas se rompe, y tú, siendo un olivo silvestre, fueron injertados entre ellos, y con ellos participaron de la raíz y la grosura del olivo; 18 No te jactes contra las ramas. Pero si te jactas, no llevarás la raíz, sino la raíz tú. 19 Dirás entonces: las ramas fueron cortadas para que yo sea injertado. 20 Bueno, por incredulidad fueron quebradas y tú estás en pie por fe; no seas arrogante, sino teme; 21 porque si Elohiym no perdonó las ramas naturales, ciertamente tampoco te perdonará a ti. 22 He aquí la benevolencia y la severidad de Elohiym: en aquellos que cayeron, severidad; mas en ti, benevolencia, si continuas en su bondad, o de lo contrario, tú también serás quebrado. 23 Y también ellos, si no viven más en incredulidad serán injertados de nuevo; porque poderoso es Elohiym para injertarlos de nuevo.
24 Porque si fuisteis cortado del olivo que silvestre por naturaleza, y contra naturaleza y fuiste injertado en un buen olivo: ¿cuánto más deberán éstos, que son las ramas naturales, ser injertados en su propio olivo? 25 Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis sabios en vuestra propia opinión; que la ceguera en parte le sucedió a Yisra'el, hasta que la plenitud de las otras personas entre. 26 Y así todo Yisra'el será salvo: como está escrito: Saldrá de Siy'on el Libertador, y aparta la maldad de Ya'akov: 27 porque este es mi pacto con ellos, cuando yo quite sus pecados.
Entonces, el olivo verde es todo Yisra'el, ¿no es así? Y los dos testigos, uno a la izquierda y otro a la derecha, ¿no son la Casa de Yisra'el y la Casa de Yahudáh?
Saldrá de Siy'on el Librador, y apartará la maldad de Ya'akov - Ya'akov, quien vino a ser llamado Yisra'el, cuyos doce hijos se convirtieron en la totalidad de la casa de Yisra'el - el Reino del Norte reino llamado Yisra'el, y el Reino del Sur llamado Yahudáh.
Yejezk'el 37:18-28
“Y cuando los hijos de tu pueblo te pregunten diciendo: ‘¿No nos mostrarás qué quieres decir con esto?’ 19 Diles: Así dice Adonai Yahuah: He aquí, tomaré את el palo de Yosef que está en la mano de Efráyim, y las tribus de Yashar'el sus compañeros, y los pondré junto con את el palo de Yahudáh, y haré de ellos un solo palo y serán uno en mi mano.”
20 “Y los palos sobre los que escribas estarán en tu mano delante de sus ojos. 21 Y les dirás: Así dice Adonai Yahuah: He aquí, tomaré a את los hijos de Yashar'el de entre los paganos a donde se hayan ido, y los recogeré de todos lados y los traeré a su propia tierra. 22 Y los haré una nación en el tierra sobre las montañas de Yashar'el. Y un Rey será Rey sobre todos ellos, y ya no serán más dos naciones, ni estarán divididos en dos reinos nunca más. 23 Ya no se contaminarán con sus ídolos, ni con sus cosas detestables, ni con cualquiera de sus transgresiones, sino que los salvaré de todos los lugares de sus moradas donde han pecado, y los limpiaré; de manera que serán mi pueblo y Yo seré su Elohiym. 24 Y David mi siervo será rey sobre ellos y todos tendrán un solo Pastor; también andarán en mis juicios, y guardarán mis estatutos y los cumplirán. 25 Y habitarán en la tierra que Yo he dado a Ya'aqov mi siervo, en la que habitaron vuestros padres y habitarán allí ellos, sus hijos y los hijos de sus hijos para siempre, y mi Siervo David será su Príncipe para siempre. 26 Además cortaré con ellos un pacto de paz; será un pacto eterno con ellos y los estableceré y los multiplicaré y pondré אתmi Santuario en medio de ellos para siempre. 27 También mi Tabernáculo estará con ellos. Sí, seré su Elohiym y ellos serán mi pueblo. 28 Y los paganos sabrán que Yo Yahuah santifico a את Yashar’el, cuando mi Santuario esté en medio de ellos para siempre.”
¿Quiénes son los dos testigos, entonces, en Jizayon 11? ¿No son la Casa de Yisra'el y la Casa de Yahudáh? ¿No son las dos Comunidades Apartadas? Yekhezk'el nos dice que pronto, muy pronto, serán un solo palo, todo Yisra'el. Aleluya.
1. Menoroth - Plural de Menorah.