Recientemente, un amigo de Cefer hizo la pregunta: Si la guerra de 1260 días en el cielo comenzó el 23 de septiembre de 2017 ... y Satanás está a punto de ser expulsado del cielo y ser arrojado a la tierra... ¿qué significa esto para nosotros que estamos viviendo en este tiempo?

Esta es una gran pregunta que me ha preocupado desde la primera vez que discutí esta cronología. Antes de responder, demos un vistazo a la escritura que ofrece esta línea de tiempo.

Jizayon (Apocalipsis) 12:1-5
Una gran señal apareció en el cielo; una mujer vestida con el sol, y la luna a sus pies y una corona de doce estrellas sobre su cabeza; 2 estando encinta, gemía con dolores de parto y sufría para dar a luz. 3 Y apareció́ otra señal en el cielo, y he aquí́, un gran dragón rojo que tenía siete cabezas y diez cuernos y siete coronas en sus cabezas; 4 y con su cola arrastró la tercera parte de las estrellas del cielo y las echó a la tierra, y el dragón se hizo delante de la mujer que estaba a punto de dar a luz para devorar a su hijo tan pronto como naciera. 5 Y ella dio a luz un hijo varón que debía gobernar todas las naciones con vara de hierro; y su hijo fue llevado a Elohiym y hasta su trono. 6 Y la mujer huyó al desierto, donde tiene un lugar preparado por Elohiym, para que la alimenten por mil doscientos sesenta días.”

El 20 de noviembre de 2016, el planeta Júpiter entró en la zona del torso de la constelación de Virgo, la Virgen. Históricamente, muchas culturas se refieren a Júpiter como "El planeta rey". En ivriyt (hebreo), Júpiter se llama Tsaddîyk que significa justo. En el Cefer, definimos el nombre Malkiy-Tsedek, que significa rey de justicia, o mejor:  Rey y Sumo Sacerdote.  

Debido a que se ve a Tsaddiyk (Júpiter) entrando la zona que corresponde al útero, tenemos una señal en los cielos de la concepción del Rey de Justicia entrando en el útero de la Virgen (Virgo). Sin embargo, Yohanon (Juan) mientras estaba exiliado en la isla de Patmos, recibió esta visión en el primer siglo mucho después del nacimiento de Mashiaj.

Ahora, después de entrar en el útero de Virgo, al observador le pareció que el planeta Júpiter se movía hacia atrás. Tal movimiento es el resultado de la órbita elíptica de la Tierra, que hace que Júpiter parezca moverse hacia adelante y hacia atrás dentro del útero de Virgo durante un período de 9 meses, 2 semanas y 6 días ... es decir, 41 semanas, o 293 días en total, y es la gestación normal o período de tiempo entre la concepción y el nacimiento del desarrollo de un bebé humano. El 9 de septiembre de 2017, Tsaddiyk-Júpiter, el signo planetario del rey justo, fue "dado a luz" al salir de entre las piernas de Virgo. 

Dos semanas más tarde, el 23 de septiembre de 2017, la señal de Apocalipsis 12 apareció en el cielo - la constelación de Virgo estaba vestida de sol, con la luna a sus pies, y sobre su cabeza una corona de 12 estrellas compuesta por 9 estrellas en la constelación de Leo, el León de Judá, y los 3 planetas Mercurio, Marte y Venus. Igualmente cierto, la constelación de Draco, el dragón, se sentó a sus pies preparándose para devorar al niño varón.

Una de las dificultades relativas a esta fecha de este señal, tiene que ver con los días de las Fiestas de la Escritura. El 21 de septiembre de 2017 fue Yom Teruah (Rosh Hashaná) en el calendario judío - no septiembre 23. ¿Cómo es esto relevante a una señal en los cielos?

Vayikra (Leviticus) 12:2-3
Habla a los hijos de Yashar’el, diciendo: “Si una mujer ha concebido y diere a luz un hijo varón; entonces será impura siete días, según los días de la separación por su menstruación, será impura. 3 Y al octavo día circuncidará la carne del prepucio del niño.

Entonces, la presentación del hijo varón es al octavo día del nacimiento. Esta señal mostraría entonces, que la presentación del niño, cuyo nacimiento fue simbolizado en el cielo el 23 de septiembre, sería el 1 de octubre de 2017, que fue Yom Kippur. Este es entonces el comienzo de los días a los que se hace referencia en Jizayon (Apocalipsis):

Jizayon (Apocalipsis) 12:6
Y la mujer huyó al desierto, donde tiene un lugar preparado de Elohiym, para que allí la sustenten por mil doscientos sesenta días.

El 1 de octubre de 2017 despliega 1.260 días hasta el 13 de marzo de 2021. Según el calendario gregoriano no notamos nada importante, pero en el calendario de las Escrituras (como se define en el libro Yom Kodesh), el 13 de marzo corresponde al 1 Aviv - el primer día del nuevo año. Es en este punto que podemos esperar que continúe la siguiente porción de la profecía:

Jizayon (Apocalipsis) 12:7-9
Y hubo guerra en el cielo; Miyka’el y sus ángeles luchaban en contra del dragón, y el dragón y sus ángeles lucharon 8 mas no triunfaron, y tampoco se halló lugar para ellos en el cielo nunca más. 9 Y el gran dragón fue arrojado; esa antigua serpiente llamada Diablo y Satán, que engaña a todo el mundo, fue echado a la tierra y sus ángeles fueron arrojados con él.

Así que es solo después de estos 1260 días que vemos al gran dragón (δράκων drákōn) expulsado, quien es identificado como esa serpiente antigua (οφις ο αρχαιος - serpiente antigua) que es llamado Diablo (διάβολοςdiábolos) y también Satanás. (Σατανᾶς Satanâs).  

Para tener un poco más de comprensión sobre esto, veamos si podemos encontrar lo mismo en ivriyt (hebreo):

Dragón: (תַּנִּין tannîyn)

Serpiente: (נָחָשׁ nâchâsh)

Diablo: (שָׂעִיר sâʻîyr) [cabra]; (שֵׁד cobertizo; plural שדים shediym)

Satanás: (שָׂטָן sâṭân) [el adversario]

Ofis o archaios (οφις ο αρχαιος) se interpreta como la serpiente antigua o la serpiente de la antiguedad. Pero esta palabra ofis merece una mirada más detenida. Strong's G3789 nos da el siguiente significado para esta palabra, indicando que probablemente sea de G3700 (a través de la idea de agudeza visual ). Antes de ir más allá de eso, vayamos a la etimología:

G3700 es la palabra ὀπτάνομαι optanomai que es una forma prolongada (voz media) primaria (voz media) de la palabra ὄπτομαι óptomai op'tomahee; que se usa para ello en ciertos tiempos; Optomai es una alternativa de G3708, que es ὁράω horáō, es decir, mirar fijamente (comparar G3700), es decir (por implicación) discernir claramente (física o mentalmente); por extensión, atender; por hebraísmo, experimentar involuntariamente ; y G991 βλέπω blépō, que significa mirar voluntariamente (literal o figuradamente): contemplar, tener cuidado, mentir, mirar, percibir, contemplar, ver, mirar, prestar atención.

G1492 expresa una visión meramente mecánica, pasiva o casual;

G2300 es aún más enfáticamente su intensivo,

G2334 significa una inspección seria pero más continua; y

G4648 está mirando desde la distancia.

Entonces, mientras que la interpretación común es serpiente, ¡es mucho más descriptivo el término observador! ¡El pasaje describiría a ese observador de antaño!

Ahora, demos un vistazo a cómo esta interpretación cambia las doctrinas que usted reconoce fácilmente en el Brit Jadasha (NT).

Mattithyahu (Mateo) 10:16
Mirad, que os envío como ovejas en medio de lobos, sed pues sabios como serpientes, y dóciles como palomas.

Markus (Marcos) 16:17-18
Y estás señales seguirán a los que creyeren: en mi nombre echarán demonios, hablarán en lenguas nuevas, 18 tomarán serpientes, y si bebiesen cosa mortífera, no les hará daño; pondrán las manos sobre los enfermos y sanarán.”

Lukas (Lucas) 10:19
He aquí, os he dado poder para hollar Vigilantes (ofis) y Escépticos (skopos), y sobre todo el poder del enemigo, y nada os dañará.  

Korintiym Ri'shon (1 Corintios) 10:9
Tampoco tentemos al Mashiaj, como también algunos de ellos tentaron a את  Yahuah y fueron destruidos por los Vigilantes.

Korintiym Sheniy (2 Corintios) 11:3
Mas temo, que por cualquier motivo, así como la serpiente engañó a Juah a través de su sutileza, vuestras mentes sean corrompidas de la sinceridad que es en el Mashiaj.

Jizayon (Apocalipsis) 12:9
Y el gran dragón fue arrojado, esa antigua serpiente llamada Diablo y Satán, que engaña a todo el mundo, fue echado a la tierra y sus ángeles fueron arrojados con él.

Jizayon (Apocalipsis) 12:14
Y a la mujer le fueron dadas dos alas de la gran águila para volar al desierto, a su lugar donde es sustentada por un tiempo y tiempos y medio tiempo, de la presencia de la serpiente.

Jizayon (Apocalipsis) 12:15
Y la serpiente arrojó de su boca agua como de un río, tras de la mujer para que fuera arrastrada por el torrente.

¿Es esto posible? Creo que sí.