Recientemente, un amigo formuló la siguiente pregunta: ¿Pueden ayudarme a comprender el criterio que usaron al agrupar los libros (Neviy''iym, Trei Asar, etc.) y su cronología? Por favor... aunque sea una explicación básica.
Esta es una pregunta muy buena. Cuando decidimos el orden de los libros, tuvimos en consideración muchas cosas:
Primero, en cuanto al Antiguo Testamento, elegimos seguir el orden del Tanak, en lugar del orden de la tradición romana que se encuentra en la Biblia típica, el cual había dejado en desorden muchos libros (como Esdras y Nehemías, que tratan la construcción del segundo templo, situándolos antes de los Salmos, que fueron escritos antes del Primer Templo). Descubrimos que el orden del Tanakh: Toráh, Neveyim, Ketuviym, de ahí el acrónimo TaNaK , es mucho más convincente y preciso.
A partir de entonces, después de haber elegido incluir el Cefer Yovheliym (Jubileos) y el Cefer Janok (Enoc) debido a su inclusión en los Rollos del Mar Muerto, debatimos sobre la colocación de estos libros junto con el Cefer Yashar (Jasher), todo lo cual es contemporáneo con el Pentateuco. Técnicamente, Enoc debería haber sido el primer libro, pero optamos por situar estos libros después del Pentateuco y antes de Yahusha (Josué).
Luego incluimos los libros apócrifos en el orden que se encuentran en la versión canonizada de 1526 de la RCC (Roman Catholic Church - Iglesia Católica Romana), la del año 1535, Coverdale, la versión Geneva (Ginebra) de 1560 y la versión KJV-AV (King James) de 1611; pero agregamos Baruk Sheniy (2 Baruk) enseguida de Baruk Ri'shon (1 Baruk). Luego movimos los libros adicionales asociados con el libro de Daniy'el (Daniel) como Tefillah Azaryahu (la Oración de Azariah), Shushanah (Susanna) y Ba'al (Bel) y el Dragón para acompañar a Daniy'el, que era un libro del tiempo del Segundo Templo. Los libros que se reunieron visiblemente alrededor del Segundo Templo los trasladamos a una sección llamada "Escritos del Segundo Templo", que incluyen: Divrei Hayamiym Ri'shon y Sheniy (1 y 2 Crónicas), que tradicionalmente terminan el Tanakh; 1 Ezra (Ezra), 2 Ezra (conocido como: Nehemías), que en el Tanak hebreo se hallan en uno solo llamado: Ezra v'Nejemiah, 3 Ezra (también conocido como 1 Esdras) y 4 Ezra (también conocido como: 2 Esdras, 4 Esdras e incluso 5 Esdras). El AT termina con los cuatro libros de los Makkabiym (Macabeos), lo que es consistente con Los Apócrifos.
En cuanto al Nuevo Testamento, comenzamos con los tres evangelios conocidos como los Evangelios Sinópticos, es decir, Mattithyahu (Mateo), Marqus (Marcos) y Luqas (Lucas). Hubiéramos incluido a Yojanon (Juan) en esta colección, pero elegimos unir todos los escritos de Yojanon en un grupo y terminar el NT con la escritura de Yojanon de la Revelación de Yahusha HaMashiaj.
Siguiendo los tres Evangelios sinópticos, incluimos el libro de Ma'asiym (Hechos), y luego los escritos de los testigos presenciales: Ya'aqov (Jacobo - Santiago), Kefa (Pedro) y Yahudah (Judas); luego los escritos de Pa'al (Pablo) tal como fueron escritos cronológicamente, lo que determinamos al comparar los escritos con sus viajes como se establece en el libro de Ma'asiym (Hechos).