Esta es una pregunta cada vez más relevante para el creyente. Parece haber algún tipo de contienda entre los creyentes en el Mashiaj, con respecto a si estamos o no "bajo la ley" o "bajo la gracia" y lo que esto significa. Por tanto, es tiempo de dar un vistazo a las expectativas de Yahuah en cuanto a lo que deberíamos o no, estar haciendo. ¿Hay alguna expectativa? ¿O podemos andar por el camino de los impíos y paganos haciendo lo que deseamos, y aún así estar seguros de nuestra salvación?
Veamos cómo respondemos las siguientes preguntas:
- ¿Está bien que yo celebre la Navidad, con un árbol de Navidad, regalos, adornos, coronas y todo lo demás?
- ¿Está bien que yo celebre la Pascua, buscando huevos de Pascua, comiendo jamón de cerdo y celebrando con conejos y todo lo demás?
- ¿Está bien que yo elija mi propio día de descanso? O si realmente deseo descansar un día, ¿cómo debiera hacerlo?
Antes de responder estos interrogantes, busquemos respuesta a una primera pregunta: ¿Qué es la Toráh? Comencemos aquí:
Mattithyahu (Mateo) 11:28-30
28 Venid a mí todos los que estáis fatigados y sobrecargados, y os daré descanso. 29 Tomad sobre vosotros mi yugo, y aprended de mí, porque soy dócil y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas. 30 Porque mi yugo es fácil y ligera es mi carga”.
El yugo del Mashiaj es fácil y la carga es ligera. ¿Cómo se consideran los 613 mitsvoth del Tanaj (Antiguo Testamento) y los 1080 mitsvoth del Brit Hadashá (Nuevo Testamento) a la luz de esta idea de un yugo fácil y una carga ligera?
Veamos:
Yirmeyahu (Jeremías) 7:21-24
21 Así dice Yahuah Tseva’oth, el Elohai de Yashar’el: “Juntad vuestras ofrendas de humo ascendente a vuestros sacrificios y comed la carne. 22 Porque Yo no hablé את a vuestros padres, ni les ordené algo el día en que los saqué de la tierra de Mitsrayim, en cuanto a ofrendas de humo ascendente o sacrificios; 23 mas את esto les mandé diciendo: Obedeced mi voz y seré vuestro Elohiym y vosotros seréis mi pueblo; andad en todos los caminos que os he mandado, para que os vaya bien. 24 Pero ellos no oyeron, ni inclinaron את su oído, sino que anduvieron en los consejos y en la imaginación de su malvado corazón y retrocedieron y no avanzaron.
Este pasaje dice que Yisra'el retrocedió en la imaginación de su corazón malvado. ¿Cómo fueron hacia atrás? El comienzo del párrafo nos lo dice. Pusieron holocaustos a sus sacrificios y comieron la carne. Entonces, ¿qué le dijo exactamente Yahuah a Israel cuando los sacó de Mitsrayim?
Devariym (Deuteronomio) 5: 6-22
6 “Yo soy Yahuah Elohayka, que te sacó de la tierra de Mitsrayim, de casa de servidumbre. 7 No tendrás otros elohiym delante de mí. 8 No te harás imagen tallada, ni imagen de nada que esté arriba en el cielo, o que esté debajo de la tierra, o que esté en las aguas debajo de la tierra. 9 No te inclinarás ante ellas, ni les servirás, porque Yo Yahuah Elohayka soy un ‘El celoso que visito la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen, 10 y muestro misericordia a millares de los que me aman y guardan mis mandamientos. 11 No tomarás את el nombre de Yahuah Elohayka en vano, את porque Yahuah no tendrá por inocente al que toma את su nombre en vano. 12 Guardarás את el día del Shabbath para santificarlo como Yahuah Elohayka te ha ordenado. 13 Seis días trabajarás y harás todo tu trabajo. 14 Pero el séptimo día es Shabbath de Yahuah Elohayka. No harás ningún trabajo en él, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu sirviente, ni tu criada, ni tu toro, ni tu asno, ni ninguno de tus ganados, ni el extranjero que está dentro de tus puertas; para que también tu sirviente y tu criado descansen como tú. 15 Acuérdate que fuiste esclavo en la tierra de Mitsrayim, y que Yahuah Elohayka te sacó de allí con mano poderosa y con brazo extendido. Por tanto Yahuah Elohayka te mandó que guardaras את el día de Shabbath.
16 Honra a את tu padre y את a tu madre, como Yahuah Elohayka te ha ordenado, para que tus días se prolonguen y te vaya bien en la tierra que Yahuah Elohayka te da. 17 No asesinarás. 18 Tampoco quebrantarás los votos matrimoniales. 19 No robarás. 20 No darás falso testimonio contra tu prójimo. 21 No codiciarás la mujer de tu prójimo, ni codiciarás la casa de tu prójimo, ni su campo, ni su criado, ni su criada, ni su toro, ni su asno, ni nada que sea de tu prójimo.
22 את Estas palabras habló Yahuah a toda vuestra asamblea en el monte, en medio del fuego, de la nube y de la densa oscuridad, con una gran voz, y Él no añadió nada más. Luego las escribió en dos tablas de piedra y me las entregó.
¿Ves algo allí sobre las ofrendas quemadas? Yo tampoco. Entonces, ¿qué pasó? Primero establezcamos el contexto:
Yejezq'el (Ezequiel) 20:19-20
19 Yo soy Yahuah Elohaykem; andad en mis estatutos y guardad את mis juicios y ponedlos por obra; 20 santificad את mis Shabbathoth; y serán una señal entre Yo y vosotros, para que sepáis que Yo soy Yahuah Elohaykem.
Esto no puede estar más claro: "andad en mis estatutos y guardad mis juicios y ponedlos por obra". E igualmente importante: debes santificar los Shabbathoth (sí, en plural). ¿Hay más de un sábado? ¡Por supuesto! Además del Shabbath del séptimo día de la semana, también hay un Shabbath cada siete años (sabático o shemitah) y un Shabbath en el quincuagésimo año (yovheliy o jubileo). El primer día de Matstsah es denominado un Shabbath, al igual que el último día: Vayiqra (Levítico) 23:6-8. Shavu'oth es llamado un Shabbath: Vayiqra (Levítico) 23:21. Iom Teru`ah (Trompetas) es un Shabbath: Vayiqra (Levítico) 23:23-25. Yom Kippuriym (Día de Expiaciones) es un Shabbath: Vayiqra (Levítico) 23:26-32. El primer y último día de Sukkoth son considerados Shabbathoth: Vayiqra (Leviticus) 23:35-36. Es la observancia de los Shabbathoth (los Shabbathoth en plural), que son una "señal" entre tú y Yahuah.
Hagámonos la pregunta: ¿cómo podemos saber en este mundo engañoso quién tiene la "señal" de Yahuah y quién no?
Jizayon (Apocalipsis) 7:2-3
2 Y vi a otro ángel ascendiendo desde el oriente que llevaba el sello del Elohiym viviente, y proclamó a gran voz a los cuatro ángeles que les fue dado hacer daño a la tierra y al mar 3 diciendo: “No hagáis daño a la tierra, ni al mar, ni a los árboles, hasta que hayamos sellado a los siervos de nuestro Elohiym en sus frentes”.
¿Cómo son sellados los siervos de Yah? ¡Con los Shabbathoth! ¿Te das cuenta?
Jizayon (Apocalipsis) 13:6
6 Y abrió su boca con blasfemias en contra de Elohiym, para blasfemar su Nombre y su Tabernáculo y a los que habitan en el cielo. 7 Y le fue dado que hiciera guerra a los kadoshiym y los venciera; y le fue dado poder sobre todos los linajes, lenguas y naciones. 8 Y le adorarán todos los que habitan en la tierra, cuyos nombres no están escritos desde el principio de la fundación del mundo en el cefer de la vida del Cordero inmolado. 9 Si alguien tiene oído, que oiga.
Yahujanon, citando el Jizayon (Apocalipsis) de Yahusha Ha'Mashiaj, nos dice que aquellos que no están sellados con la señal de Yahuah, es decir, los Shabbathoth, adorarán a la bestia que se levanta del mar y aceptarán la marca de la condenación eterna. Si algún hombre tiene oído, ¡que oiga!
¿Entonces qué le pasó a Yashar'el? ¿De dónde vienen estas leyes de las ofrendas de humo ascendente (holocaustos)?
Yejezq'el (Ezequiel) 20:21-26
21 No obstante, los hijos se rebelaron contra mí. No anduvieron en mis estatutos, ni guardaron את mis juicios para cumplirlos, los cuales, si un hombre los hace, vivirá por ellos y contaminaron את mis Shabbathoth; entonces dije que derramaría mi furia sobre ellos para desahogar mi ira contra ellos en el desierto. 22 Sin embargo, retiré את mi mano, y obré por el bien de mi nombre, para que no fuera profanado a la vista de los paganos, a cuyos ojos los saqué. 23 Levanté también את mi mano contra ellos en el desierto, para esparcirlos entre los paganos, y dispersarlos por las naciones; 24 porque no habían ejecutado mis decretos, sino que habían despreciado mis estatutos, y habían contaminado את mis Shabbaths, y sus ojos estaban tras los ídolos de sus padres. 25 Por eso también les di estatutos que no eran buenos y decretos por los cuales no deberían vivir; 26 y los contaminé con sus propios dones, ya que hicieron pasar por el fuego a todo el que abre la matriz, para poder desolarlos, a fin de que supieran que Yo soy Yahuah.
Este pasaje plantea la pregunta, ¿no? ¿Cuáles estatutos no eran buenos? La respuesta es (en parte) los estatutos que nos ordenan ofrendas de humo ascendente (holocaustos) de carne.
Husha (Oseas) 6:6-7
6 Porque misericordia quise y no sacrificio, y conocimiento de Elohiym más que ofrendas de humo ascendente. 7 Pero ellos como hombres, han transgredido el pacto; allí me fueron infieles.
Vemos aquí también en este pasaje que Yashar'el transgredió el pacto. De nuevo: ¿Cuál es el pacto?
Devariym (Deuteronomio) 4:13
13 Y Él os declaró את su pacto, que os ordenó cumplir, las Diez Devariym. Y las escribió sobre dos tablas de piedra.
Una vez más, tenemos esta afirmación de que los Diez Devariym, las diez palabras, son el pacto que él ordenó a Israel que cumpliera. Tal es la esencia de la Toráh. ¡Y no añadió nada más! Hay otra connotación en este pasaje. Considere las palabras de Mosheh:
Devariym (Deuteronomio) 4:5-6
5 He aquí, os he enseñado mandamientos y estatutos, tal como Yahuah Elohai me ordenó, para que hagáis así en la tierra donde vais para tomar posesión de ella. 6 Guardadlos pues, y hacedlos porque ésta es vuestra sabiduría y vuestro entendimiento a la vista de las naciones...
Guardar el pacto (escuchar y cumplir los mandamientos establecidos en los Diez Devariym), es tanto sabiduría como entendimiento, pero Husha (Oseas) nos dice que también es deseable tener conocimiento de Elohiym. Por lo tanto, con estas cosas alcanzamos la realización del Rosh: conocimiento (da'ath), sabiduría (jokmah) y entendimiento (biynah).
Reflexionando entonces sobre las preguntas retóricas: ¿Qué es el conocimiento?, ¿qué es la sabiduría? y ¿qué es el entendimiento? Hallamos una respuesta divina: Guardar los mandamientos y buscar el conocimiento de Elohiym.
Los Diez Devariym (diez palabras, también llamadas el Decálogo) son el pacto entre Yahuah y sus hijos. Considere las palabras de Mosheh:
Devariym (Deuteronomio) 9:9-11
9 Cuando subí a la montaña para recibir las tablas de piedra, las tablas del pacto que Yahuah estableció con vosotros, estuve en la montaña cuarenta días y cuarenta noches sin comer pan ni beber agua. 10 Y Yahuah me entregó את dos tablas de piedra escritas con el dedo de Elohiym; y en ellas estaba escrito según todas las palabras que Yahuah habló con vosotros en la montaña en medio del fuego, en el día de la asamblea. 11 Y sucedió que al final de los cuarenta días y cuarenta noches, Yahuah me dio את las dos tablas de piedra, las tablas del pacto.
Comenzamos a ver que los estatutos entregados adicionalmente a estos mandamientos, se dieron porque el pueblo era rebelde y anhelaba volver a las prácticas paganas de Mitsrayim (Egipto). Sin embargo, Mashiaj plantea el deseo del Padre dos veces en el Besorah Mattithyahu:
Mattithyahu (Mateo) 9:10-13
10 Y sucedió que cuando Yahusha se sentó a comer en la casa, he aquí, muchos publicanos y pecadores llegaron, y se sentaron con él y sus talmidiym. 11 Y cuando los parashiym vieron esto, dijeron a sus talmidiym: “¿Por qué come vuestro Rabbi con publicanos y pecadores?” 12 Pero cuando Yahusha escuchó eso, les dijo: “Los que están sanos, no necesitan un médico, sino los que están enfermos. 13 Id pues y aprended lo que significa: Misericordia quiero, y no sacrificio. Porque no he venido a llamar al arrepentimiento a los rectos, sino a los pecadores”.
Mattithyahu (Mateo) 12:1-8
En aquel tiempo iba Yahusha entre los campos, en el Shabbath, y sus talmidiym tenían hambre, y empezaron a recoger espigas y a comer. 2Pero cuando los parashiym los vieron, le dijeron: “Tus talmidiym hacen lo את que no es lícito hacer en el Shabbath”. 3 Pero les dijo: “¿No habéis leído, את qué hizo David cuando él y quienes estaban con él, tuvieron hambre, 4 cómo entraron en la casa de Elohiym y comieron el pan de las ofrendas que no les era permitido comer sino solo a los sacerdotes? 5 O ¿No habéis leído en la Toráh, cómo en los Shabbathoth, los sacerdotes en el Templo profanan el Shabbath y son sin culpa? 6 Pero yo os digo, que aquí está uno mayor que el Templo. 7 Mas si supiesen lo que significa: Misericordia quiero, y no sacrificio. No condenaríais a את los inocentes, 8 porque Yahuah es la esencia y el Shabbath; el hijo de A’dam”.
Considere también que el pacto se da a todas las personas, incluso a los eunucos y al extranjero.
Yesha`yahu (Isaías) 56:1-8
Así dice Yahuah: “Guardad la equidad y haced justicia, porque mi yeshu`ah está próxima a venir y mi justicia a ser revelada. 2 Bienaventurado el hombre que hace esto, y el hijo de Adam que a ello se aferra; que guarda el Shabbath para no profanarlo, y que retiene su mano de hacer mal. 3 No diga el hijo del extranjero que se ha unido a ‘El-Yahuah, diciendo: “Yahuah me ha separado completamente de su pueblo”. Ni diga el eunuco: “He aquí, soy un árbol seco”. 4 Porque así dice Yahuah: “A los eunucos que guardan את mis Shabbathoth, que eligen las cosas que me agradan y se apoderan de mi pacto, 5 les daré en mi Casa y dentro de mis muros, un lugar y un nombre mejor que el de los hijos e hijas; les daré un nombre eterno, que no será borrado. 6 También a los hijos de los extranjeros que se unan a Yahuah para servirle y para amar את el nombre de Yahuah para ser sus siervos, a todos los que guardan el Shabbath de contaminación y se apoderan de mi pacto, 7 los traeré a mi monte kadosh y los alegraré en mi Casa de oración; sus ofrendas de humo ascendente y sus sacrificios serán aceptados sobre mi altar; porque mi Casa será llamada Casa de Oración para todos los pueblos”. 8 Adonai Yahuah, que reúne a los marginados de Yashar’el, dice: “Todavía reuniré a otros, además de los que ya están reunidos”.
Entonces, veamos qué es la Toráh:
Marqus (Marcos) 12:28-33
28 Y se acercó uno de los escribas que habiéndolos oído razonar, y entendiendo que él les respondió bien, le preguntó: “¿Cuál es el primer mandamiento de todos?” 29 Y Yahusha le respondió: “El primero de todos los mandamientos es: ¡Oye, Oh Yashar’el! Yahuah Elohaynu, Yahuah es uno, 30 y amarás a את Yahuah Elohayka con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente, y con todas tus fuerzas; este es el primer mandamiento. 31 Y el segundo que es semejante, es este: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. No hay otro mandamiento mayor que estos”. 32 Y el escriba le dijo: “Bueno Rabbi, has dicho la verdad, porque solo hay un Elohiym, y no hay ningún otro, más que Él; 33 Y amarlo con todo el corazón, y con todo el entendimiento, y con toda el alma, y con todas las fuerzas, y amar a su prójimo como a sí mismo, es más que todas las ofrendas de humo ascendente y los sacrificios”.
Para una mejor comprensión, veamos el siguiente cuadro:
Entonces, hay Dos Estatutos expresados en Diez Devariym (Palabras, Mandamientos). También hay deberes:
Yesha'yahu (Isaías) 58:4-7
...4 he aquí que ayunáis para pelear y debatir, y para herir con el puño de la iniquidad. No ayunéis como hoy, para que vuestra voz sea oída en lo alto. 5 ¿Es tal el ayuno que Yo he elegido? ¿Un día para que el hombre aflija su alma? ¿Es inclinar su cabeza como una caña y esparcir cilicio y cenizas debajo de él? ¿Llamarás a esto un ayuno y un día aceptable para Yahuah? 6 ¿No es el ayuno que he elegido, soltar las ligaduras de maldad, para deshacer las cargas pesadas, liberar a los oprimidos y que rompáis todo yugo? 7 ¿No es repartir tu pan con los hambrientos, y que traigas a tu casa a los pobres que son desechados? ¿Qué cuando veas al desnudo, lo cubras y que no te escondas de tu propia carne?
Ezra Reviy`iy (4 Ezra) 2:20-23
20 Haz bien a la viuda, juzga por los que no tienen padre, da a los pobres, defiende a los huérfanos, viste a los desnudos, 21 cura a los quebrantados y débiles, no te burles de un hombre cojo para despreciarlo, defiende a los mutilados y deja que el ciego venga a la vista de mi claridad. 22 Mantén a los viejos y jóvenes dentro de tus muros. 23 Dondequiera que encuentres a los muertos, tómalos y sepúltalos y te daré el primer lugar en mi resurrección.
Mattithyahu (Mateo) 25:34-40
34 entonces el rey dirá a aquellos a su derecha: “Venid, benditos de mi Padre, heredad el Reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo, 35 porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me acogisteis, 36 desnudo y me vestisteis, estuve enfermo y me visitasteis, estuve en prisión y vinisteis a mi”. 37 Entonces los justos le responderán, diciendo: “Adonai, ¿Cuándo te vimos hambriento y te alimentamos? o ¿sediento y te dimos de beber? 38 ¿Cuándo te vimos forastero y te acogimos? o ¿desnudo y te vestimos? 39 O ¿Cuándo te vimos enfermo o en prisión, y vinimos a ti?” 40 Y el Rey responderá y les dirá: “De cierto os digo, que en cuanto lo has hecho a uno de estos, mis hermanos más pequeños, lo has hecho conmigo”.
Tal es entonces, La Toráh de Yahuah.