El Gran Rabino sefardí de Israel, Ovadia Yosef, escribió que la kipá debe llevarse para mostrar afiliación con la comunidad religiosamente observante, pero supongo que eso plantea la pregunta de qué comunidad religiosamente observante. La comunidad talmúdica exige cubrirse la cabeza para demostrar el temor al cielo, para reconocer la presencia divina en lo alto y para honrar a Yah.
Sin embargo, las Escrituras también prevén cubrirse la cabeza en señal de luto:
Shemu'el Sheniy (2 Samuel) 15:30
Y David subió por la subida del Monte Olivet, y lloró mientras subía, y tenía su cabeza cubierta, y se fue descalzo: y todo el pueblo que estaba con él cubrió cada uno su cabeza, y subieron, llorando mientras subían.
La palabra aquí para cubierto es en hebreo חָפָה jafah, deletreada jet, pe, he. Compárese con su vecina, la palabra que hemos encontrado para armario, a saber, חֻפָּה jupá, deletreada jet, pe, heh. ¿Por qué detenerse aquí?
Yermiyahu (Jeremías) 14:1-4
La Palabra de Yahuah que vino a El-Yirmeyahu concerniente a la sequía. Yahudah está de luto, y sus puertas languidecen; están negras hasta la tierra, y el clamor de Yerushalayim se ha elevado. Y sus nobles han enviado a sus pequeños a las aguas; vinieron a los pozos y no hallaron agua; volvieron con sus vasijas vacías; se avergonzaron y confundieron, y se cubrieron la cabeza. Porque el suelo está agrietado, porque no hubo lluvia en la tierra, los labradores se avergonzaron, se cubrieron (jafah) la cabeza.
Ahora está la cuestión de las vestiduras de alabanza. ¿Incluyen dichas prendas un cubrecabeza?
Iyov (Job) 29:12-14
Porque libré al pobre que clamaba, al huérfano y al que no tenía quien lo socorriera. La bendición del que estaba a punto de perecer recayó sobre mí, e hice que el corazón de la viuda cantara de alegría. Me vestí de justicia, y ella me vistió; mi juicio fue como manto y diadema.
Por supuesto, la palabra para diadema aquí es: tsaniyf, que significa literalmente: tela envuelta alrededor de la cabeza. Otro lugar donde aparece esta misma palabra se encuentra en Zakaryahu:
Zakaryahu (Zacarías) 3:3-5
Yahusha estaba vestido con ropas inmundas y estaba de pie ante el ángel. Este respondió y habló a los que estaban delante de él, diciendo: Quitadle las vestiduras inmundas. Y le dijo: He aquí, he hecho pasar de ti tu iniquidad, y te vestiré con muda de ropa. Y dije: Que pongan un turbante hermoso (tsaniyf) sobre su cabeza. Así que ellos pusieron un turbante hermoso (tsaniyf) sobre su cabeza, y lo vistieron con ropas. Y el ángel de Yahuah estaba de pie.
Parece, por lo tanto, que las vestiduras de justicia incluyen el uso de algo sobre la cabeza.
Yesha'yahu 59:17
Porque se puso la justicia como coraza, y un yelmo de Yahusha sobre su cabeza; y se puso las vestiduras de venganza como ropa, y se vistió de celo como un manto.
Aquí de nuevo, vemos el adorno de la justicia - una coraza de justicia, junto con una cubierta para la cabeza, esta vez interpretada como un casco. Pero, miremos al hebreo y veamos qué palabra se nos da: Aquí, nuestra palabra es כּוֹבָע ko'-bah, que es simplemente una cubierta redonda para la cabeza.
Véase también:
Jokmah Shalomah (Sabiduría de Salomón) 5:18 Se vestirá de justicia como coraza, y de verdadero juicio en lugar de casco.
Y vea también:
Taslonikiym Rishon (1 Tes.) 5:8 Pero nosotros, que somos del día, seamos sobrios, poniéndonos la coraza de la fe y del amor; y por yelmo, la esperanza de Yahusha. Porque Elohiym no nos ha destinado a la ira, sino a obtener la salvación por nuestro Adonai Yahusha HaMashiaj.
Y ver :
Ef'siym (Efesios) 6:16. Sobre todo, tomad el escudo de la fe, con el cual podréis apagar todos los dardos de fuego de los impíos. Y tomad el yelmo de Yahusha, y la espada del Ruaj, que es la Palabra de Elohiym: Orando siempre con toda oración y súplica en el Ruaj, y velando en ella con toda perseverancia y súplica por todos los kodeshiym;
Si suponemos que las vestiduras de justicia incluyen el uso de una cubierta apropiada, entonces podemos encontrar que tal uso es una expresión de alegría y salvación:
Yesha'yahu (Isaías) 61:1-11
El Ruaj adonai Yahuah está sobre mí; porque Yahuah me ha ungido para predicar el Besorah a los mansos; me ha enviado a vendar a los quebrantados de corazón, a proclamar la libertad a los cautivos, y la apertura de la cárcel a los que están presos; 2 a proclamar el año agradable de Yahuah, y el día de venganza de nuestro Elohiym; para consolar a todos los que lloran; 3 para señalar a los que lloran en Tsiyón, para darles belleza en lugar de ceniza, aceite de gozo en lugar de luto, manto de alabanza en lugar del espíritu de tristeza; para que sean llamados árboles de justicia, plantío de Yahuah, para que sea glorificado.
4 Y edificarán los antiguos asolamientos, levantarán las antiguas desolaciones, y repararán las ciudades desiertas, las desolaciones de muchas generaciones. 5 Y los extranjeros apacentarán vuestros rebaños, y los hijos del extranjero serán vuestros labradores y vuestros viñadores. 6 Pero vosotros seréis llamados los Sacerdotes de Yahuah: los hombres os llamarán los Ministros de nuestro Elohiym: comeréis las riquezas de los otros pueblos, y en su gloria os jactaréis vosotros mismos.
7 Por vuestra vergüenza tendréis el doble; y por la confusión se regocijarán en su porción: por lo tanto en su tierra poseerán el doble: alegría eterna será para ellos. 8 Porque yo Yahuah amo el juicio, aborrezco el robo para holocausto; y dirigiré su obra en verdad, y haré un pacto eterno con ellos. 9 Y su simiente será conocida entre los otros pueblos, y su descendencia entre la gente; todos los que los vean los reconocerán, que ellos son la simiente que Yahuah ha bendecido. 10 Yo me regocijaré grandemente en Yahuah, mi alma se alegrará en mi Elohiym; porque él me ha vestido con las vestiduras de salvación, él me ha cubierto con el manto de justicia, como un novio se engalana con ornamentos, y como una novia se adorna con sus joyas. 11 Porque como la tierra hace brotar su capullo y como el jardín hace brotar lo que en él se siembra, así Adonai Yahuah hará brotar la justicia y la alabanza ante todas las naciones.