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Genética en las Escrituras

A medida que avanzan mis estudios, me parece asombrosa la correlación entre las Escrituras y la revelación de la ciencia de la genética. Por ejemplo, vemos que el primer libro de las Escrituras se identifica como Génesis. Una deducción, que puede lograrse en el discernimiento, es dividir esta palabra en dos Génesis Es. No es casualidad que una porción relevante de la Toráh en este libro se llame Toldat -generaciones-, que de nuevo puede descomponerse como Raciones Genéticas.

En resumen, en su esencia, ¡el texto está hablando de genética!

Comencemos pues con una profecía de este libro:

Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu descendencia y la descendencia suya; esta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el talón”. 
Bere’shiyth (Genesis) 3:15

Esta "semilla de la mujer" va a desempeñar un papel importante en la revelación del Mashiaj, cuando se considere genéticamente.

En este punto, consideremos primero el misterio que se encuentra en Mattithyahu (Mateo) capítulo 1:

El cefer de la generación de Yahusha Ha'Mashiaj, hijo de David, hijo de Avraham.
Mattitiahu (Mateo) 1:1

Una vez más, comenzamos el Nuevo Testamento con una referencia a la Ración Gen - generación. ¿Por qué comienza con Avraham y no con A'dam?

Para comprenderlo, debemos fijarnos primero en el milagro del nacimiento de Yitsjak (Isaac):

Y Elohiym dijo a ‘El-Avraham: “En cuanto a Sarai, tu mujer, no la llamarás más את por su nombre Sarai, sino que Sarah será su nombre. 16 Y la bendeciré, y también te daré un hijo de ella; sí, la bendeciré, y ella será madre de naciones; reyes de pueblos saldrán de ella”. 17 Entonces Avraham se postró sobre su rostro y se echó a reír, y dijo en su corazón: “¿Un niño le nacerá al que tiene cien años? y ¿dará a luz Sarah, un hijo con noventa años?”
Bere’shiyth (Genesis) 17:15-17

Y le dijeron: “¿Dónde está Sarah tu mujer?” Y él dijo: “He aquí, ella está en la tienda”. 10 Y Él dijo: “De cierto volveré a vosotros según el tiempo de la vida; y he aquí, Sarah tu mujer tendrá un hijo”. Y Sarah lo escuchó en la puerta de la tienda que estaba detrás de él. 11 Y Avraham y Sarah eran ancianos, de avanzada edad; y a Sarah le había cesado la costumbre de las mujeres. 12 Entonces Sarah se rio dentro de sí, diciendo: “Después de haber envejecido, ¿tendré placer, siendo mi adoniy anciano también?” 13 Y Yahuah dijo a ‘El-Avraham: “¿Por qué se rio Sarah, diciendo: ‘Verdaderamente daré a luz un hijo, cuando soy anciana’? 14 ¿Hay algo demasiado difícil para Yahuah?
Bere’shiyth (Genesis) 18:9-14a

En el tiempo señalado, volveré a vosotros, según el tiempo de la vida, y Sarah tendrá un hijo”. 15 Entonces Sarah negó, diciendo: “No me reí”; porque ella tuvo miedo. Y él dijo: “¡No! sino que te reíste”.
Bere’shiyth (Genesis) 18:14b-15

Por supuesto, la cuestión era que Sara hacía tiempo que no producía un óvulo para la generación de hijos. ¿Podemos entender esto de otra forma que no sea milagrosa? Pero, ¿qué se produjo aquí? Fue, por supuesto, la semilla de la mujer (el óvulo) que se creó milagrosamente. De este modo, Avraham (ADN-Y) se mantuvo como padre, pero el óvulo (ADN-mt) fue creado milagrosamente.

¡Vemos que en Sará (b'sarah) se encuentra la semilla de la promesa! La semilla de la mujer.

Cuando miramos ahora a la primera entrega del Evangelio, ¿qué encontramos?

El Ruaj Adonai Yahuah está sobre mí; porque Yahuah me ha ungido para predicar el Besorah a los mansos; me ha enviado para vendar a los quebrantados de corazón, para proclamar la libertad a los cautivos, la recuperación de la vista a los ciegos y la apertura de la prisión a los que están confinados; 2 para proclamar el año aceptable de Yahuah, y el día de la venganza de nuestro Elohiym; para consolar a todos los que lloran; 3 para proveer a los que lloran en Tsiyón, belleza en vez de cenizas, aceite de la alegría en lugar de luto, atuendo de alabanza en lugar de ruaj abatido; para que sean llamados robles de justicia, siembra de Yahuah para que Él sea glorificado.
Yesha’yahu (Isaiah) 61:1-3

 

bâsar (בָּשַׂר) H1319 es la raíz primitiva que significa propiamente, estar fresco, es decir, lleno (sonrosado, figuradamente alegre); anunciar (buenas noticias):-mensajero, predicar, publicar, dar a conocer, (llevar, traer, transportar, predicar, buenas, contar buenas) nuevas.

Cuando examinamos esta palabra, podemos ver fácilmente que su forma femenina es Besorah: בָּשַׂרה

El anuncio de la besorah (buena nueva) que se llama evangelio es: בָּשַׂרה

Ahora compara esto con la semilla de la promesa que se encuentra en Sara: בָּשַׂרה

Vemos ahora que el milagro del MASHIAJ comienza en Sará, razón por la cual la generación del MASHIAJ en Mattitiahu 1 comienza con Avraham y no con Adán. Es importante destacar que Sara comenzaría esta genealogía con un óvulo milagroso (creado celestialmente) que necesariamente sería un ADN-mt sin corrupción.

Consideremos ahora el error de Mattithyahu que se encuentra en todas las biblias inglesas y que hace que Mateo 1 sea contradictorio con Lucas 3 e ilógico a primera vista. Allá vamos...

Así que todas las generaciones desde Avraham hasta David, son catorce generaciones; y desde David hasta la deportación a Babilonia, son catorce generaciones; y desde la deportación a Babilonia hasta Ha’Mashiaj, son catorce generaciones.
Mattityahu (Matthew) 1:17

Sin embargo, en casi todas las biblias en español, esta afirmación simplemente no cuadra. Teniendo en cuenta que en este capítulo se nombran varias mujeres que no se cuentan (a saber, Tamar, Rajav (Rahab), R'oth (Rut) y Bath-Sheva (Betsabé) por referencia), por lo que Miryam (María) no puede contarse, ya que se trata de una lista del progreso del ADN-Y.

Primeras Catorce:

  1. Avraham
  2. Yitsjak
  3. Ya`akov
  4. Yahudah
  5. Perets
  6. Jetsron
  7. Aram
  8. Ammiynadav
  9. Najshon
  10. Salmah
  11. Bo`az
  12. Oved
  13. Yishai
  14. David

Bien, el primer grupo está contado correctamente.

  1. Shalomah
  2. Rejav`am
  3. Aviyahu
  4. Aca
  5. Yahushafat
  6. Yoram
  7. Uzziyahu
  8. Yotham
  9. Ajaz
  10. Yejizkiyahu
  11. Menashsheh
  12. Amon
  13. Yo’shiyahu
  14. Yekonyahu

El segundo grupo también está correctamente contado.

  1. She’altiy’el
  2. Zerubbavel
  3. Aviyhud
  4. Elyakiym
  5. Azzur
  6. Tsadok
  7. Yokiym
  8. El’ayil
  9. El`azar
  10. Matthan
  11. Ya`akov
  12. Yocef the husband of Miryam, of whom was born
  13. Yahusha, who is called Mashiaj.

¡Este grupo de 14 no corresponde!

¿Por qué no? Tiene que ver con una palabra que se encuentra en el griego, que es la palabra (ἀνήρ) anḗr, G435, que es una palabra primaria (compara G444); un hombre (propiamente como varón individual):-compañero, marido, hombre, señor. Se supone que esta genealogía -a pesar de que contradice abiertamente a Lucas 3- debe estar hablando de su marido, y no del hombre o compañero que la cubre. En la época en que se escribió este evangelio, era posterior a la muerte del MASHIAJ, a quien precedió en la muerte Yosef, el marido de Miryam. Esto significa que la cobertura de Miryam volvió a su padre, que también se llamaba Yosef (de Arimatea).

Una vez corregido esto, vemos lo siguiente:

  1. She’altiy’el
  2. Zerubbavel
  3. Aviyhud
  4. Elyakiym
  5. Azzur
  6. Tsadok
  7. Yokiym
  8. El’ayil
  9. El`azar
  10. Matthan
  11. Ya`akov
  12. Yocef the father of
  13. Miryam, of whom was born
  14. Yahusha, who is called Mashiaj.

Ahora vemos una línea de ADN-mt conservada perfectamente en los reyes y reyes exiliados de Yahud hasta Miryam, pero el ADN-Y de Yekohyahu estaba maldito.

Por eso, así dice Yahuah de Yahuyakiym, rey de Yahudáh: No tendrá quien se siente en el trono de David y su cadáver será arrojado al calor del día, y a la escarcha de la noche. 31 Y lo castigaré a él, a su simiente y a sus siervos, por את su iniquidad; y traeré sobre ellos y sobre los habitantes de Yerushalayim y sobre los hombres de Yahudáh, את todo el mal que he pronunciado contra ellos”. Pero ellos no escucharon.
Yirmeyahu (Jeremiah) 36:30-31

Entonces Miryam tendría que estar completamente libre de cualquier ADN-Y contaminado de la línea de David, incluido el de su marido, que también pertenecía a la línea de David a través de Natán (véase Lucas 3). El ADN de microquimerismo es una afección en la que el ADN residual de las parejas sexuales masculinas permanece residente en la mujer, incluso en el cerebro. Una virgen sería absolutamente necesaria para lograr un ADN-Y libre de corrupción. Y lo que es más importante, la promesa de la semilla de la mujer se cumple en la concepción del MASHIAJ, que porta el ADN-mt incorrupto de Sarah para unirse a un ADN-Y incorrupto del propio Yahuah.

En el sexto mes, el ángel Gavriy’el fue enviado por Elohiym a una ciudad de Galiyl, llamada Natzareth, 27 a una virgen, desposada con un hombre llamado Yosef, de la casa de David; y el nombre de la virgen era Miryam. 28 Y el ángel se acercó a ella, y le dijo: “¡Salve, tú que eres grandemente favorecida, Yah está contigo! Bendita eres את entre las mujeres”.
Lukas (Luke) 1:26-28

Mas el ángel le dijo: “No temas Miryam, porque has hallado favor ante Elohiym. 31 Mira, concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo, y le llamarás Yahusha. 32 Será grande, y será llamado el Hijo de El-Elyon; y Yahuah Elohiym le dará el trono de David, su padre. 33 Y reinará sobre la casa de Ya`akov por siempre, y su Reino no tendrá fin”. 34 Luego, Miryam dijo al ángel: “¿Cómo será esto, si no conozco varón?” 35 Y el ángel respondió y le dijo: “El Ruaj Ha’Kodesh vendrá sobre ti, y el poder de ‘El-Elyon te cobijará; por tanto, lo kadosh que nacerá de ti, será también llamado Hijo de Elohiym.
Lukas (Lucas) 1:30-35

Para responder a la pregunta, entonces, ¿por qué la genealogía de Mateo 1 comienza con Avraham? Porque el milagroso ADN-mt se creó en Sara (B'sarah) y se completó con el milagroso ADN-Y en Miryam; 42 generaciones para completar.

Éste, amigos míos, es el verdadero misterio del Evangelio y la culminación de la profecía relativa a la semilla de la mujer del Génesis.

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