¿Qué es un Canon? Un Canon es simplemente una regulación o dogma decretado por el concilio de una iglesia; es otra palabra para ley o estatuto. La palabra proviene del término griego κανών (kanon). Sin embargo, esta palabra griega se deriva originalmente de la palabra hebrea (קנה) qaneh. A medida que exploremos este tema, descubriremos que los primeros cánones fueron hebraicos y, lo que es más importante, pronto veremos cómo estos cánones son la luz del mundo.

El concepto de que el canon (qaneh) hebraico apareció antes que el kanon griego, y antes del canon latino, coincide con la conclusión de Jean Bodin en sus Seis ensayos sobre los territorios autónomos (Commonwealth), donde concluye que la fuente de toda ley no es ni romana ni griega, sino más bien hebrea.

קָנֶה qaneh (Concordancia Strong's 7070) significa una caña (erguida), o la semejanza de una vara especialmente para medir, eje, tubo, vástago, el radio del brazo, la vara de una pesa romana, y ha sido interpretada como equilibrio, hueso, rama, cálamo, caña, junco, lancero o tallo.

Demos un vistazo a su aplicación en el hebreo.

Shemot (Éxodo) 25:31-37
31 Y harás una menoráh de oro puro. De obra labrada se hará la menoráh. También su asta (yarek), sus tallos (qaneh), sus tazones, sus perillas y sus flores, surgirán de ella misma. 32 Seis ramas (qaneh) saldrán de sus lados: Tres ramas (qaneh) de la menoráh por un lado, y tres ramas (qaneh) por el otro lado. 33 Tres tazones en forma de flor de almendro, con una perilla93 y una flor en una rama; y tres tazones en forma de flor de almendro en la otra rama (qaneh), con una perilla y una flor. Así en las seis ramas (qaneh) que salen de la menoráh. 34 En la menoráh habrá cuatro tazones en forma de flor de almendro, con sus perillas y sus flores. 35 Habrá una perilla de-bajo de dos ramas de la misma, y otra perilla debajo de otras dos ramas (qaneh) de la misma, y otra perilla debajo de las últimas dos ramas (qaneh) de la misma, de acuerdo con las seis ramas (qaneh) que surgen de la menoráh. 36 Sus perillas y sus ramas (qaneh) serán una sola pieza. Todo será una obra labrada en oro puro. 37 Harás también את sus siete lámparas; las cuales encenderás, para que alumbren sobre ella.

En esta menorah de siete brazos, vemos una representación de la séptuple doctrina de toda la creación. Considere Janok:

Janok (Enoc) 93:12
12 Después, en la séptima semana, surgirá una generación perversa; abundantes serán sus obras y todas sus obras perversas. Durante su finalización, los justos serán seleccionados de la planta eterna de justicia; y a ellos se les dará la séptuple doctrina de toda su creación.

Este es un fragmento de Escritura extremadamente importante. Primero, nos dice que hay una doctrina séptuple de toda la creación. Segundo, nos dice que esto será revelado a los justos seleccionados de la planta eterna de justicia. ¿Hay alguien más que sea atestigüe la idea de la revelación de tal doctrina?

Devariym (Deuteronomio) 29:29
29 Los secretos de Yahuah Elohaynu son dados a sus hijos y a los hijos de ellos por siempre y para siempre, para que observen את cada palabra de esta Toráh.

Nuestra menoráh ahora, dada como una luz a todo el mundo, es el símbolo por el cual se puede percibir la séptuple doctrina de toda su creación: Podemos ver que en seis días, la creación fue llevada a cabo y el séptimo día, Él cesó su trabajo. Podemos ver que se nos dan seis días para trabajar y uno para descanso: el séptimo día, el Shabbath.

También podemos ver la predicción de 6.000 años para la historiada la humanidad y 1.000 años de reinado del Mashiaj a su regreso:

Kefa Sheniy (2 Pedro) 3:8
8 Pero amados, no seáis ignorantes de este asunto; que un día para Yahuah, es como mil años; y mil años son como un día.

Tehilliym (Salmos) 90:4
4 Porque mil años a tus ojos, son como el ayer que pasó, y como una vigilia de la noche.

Jizayon (Apocalipsis) 20:4
4 Y vi tronos y se sentaron en ellos y les fue concedido juzgar; y vi las almas de los que fueron decapitados por el testimonio de Yahusha, y por la Palabra de Elohiym, y los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, ni tampoco habían recibido su marca en sus frentes ni en sus manos; y ellos vivieron y reinaron con Mashiaj por mil años.

Esta menoráh, con sus seis qaneh (cánones) y su séptima luz, revela mucho más. Considere por ejemplo los Moediym (Tiempos Señalados) de Yahuah, ordenados en Vayiqra (Levítico) 23. Tres son iguales en un lado, tres son iguales en el otro, y el centro está el Shemesh - la luz sierva (que sirve para encender las otras). 

Tal relación se refleja en los siete Moediym:

• Pesaj (Pascua),
• Matsoth (Panes sin levadura),
• Bikuriym (Primicias)
• Shavu'oth (Pentecostés - La Fiesta de las Siete Semanas)
• Teruah (Trompetas),
• Kippuriym (Expiación), y
• Sukkoth (Tabernáculos).

Aquí vemos que Seis Fiestas están a lado y lado del vástago central, que consideramos el Shemesh y que representa la entrega de la Toráh; primero físicamente en Synai y segundo mediante la "entrega" o descenso del Ruaj en Yerushalayim el día de Shavu'oth o Pentecostés. Por lo tanto, según Vayiqra (Levítico) 23, los primeros qaneh (cánones) de la fe son:

Shabbath: Seis días trabajarás, pero en el séptimo día descansarás.

Pesaj (Pascua): golpea dos veces la jamba de la puerta con la sangre del Cordero, para que el ruaj de la muerte pase de ti y de tu familia.

Matsoth (Panes sin levadura): Practica la eliminación de la levadura (pecado) de su hogar una vez al año.

Bikuriym (Primeros frutos) - (Cosecha de la cebada) primero, agradece y haz una ofrenda a Yah por su provisión en tu vida.

Shavu'oth (Pentecostés / Fiesta de los Siete) - (COSECHA DEL TRIGO) practica el conteo de siete sietes, y celebra el día después de su finalización, para que puedas recordar el Shabat y guardarlo, son días y años, para que puedas apropiarte del ritmo de la vida y puedas conocer y observar las instrucciones de YAH, impartidas primero en Synai, y vertidas en tu corazón, alma y mente por el RUAJ.

Yom Teruah (Trompetas) - Toca las trompetas en el día de reposo en preparación para la llegada de MASHIAJ, que ha tabernáculizado con nosotros, y volverá a tabernáculizar con nosotros. Prepara tu corazón durante diez días antes de la expiación, porque YAH se proveerá un Cordero y sangre en el altar en expiación por tus pecados.

Yom Kippuriym (Expiación) - Haz de este un día de aflicción y un gran sábado, para que puedas reflexionar sobre las transgresiones por las cuales YAH hará expiación.

Sukkoth (Tabernáculos) - Celebración de la cosecha de la uva, porque la Palabra se hizo carne y tabernaculizó entre nosotros.

Entonces, para aquellos de ustedes interesados ​​en observar los cánones - qaneh, helos aquí.