In ebraico, c'è delineazione riguardante i vari tipi di offese che si registrano davanti a Elohiym e che richiedono il pentimento (teshuvah). Diamo uno sguardo a questi, con la consapevolezza che gli scribi e i profeti che esposero queste discussioni cercavano semplicemente di chiarire le azioni dell'uomo riguardo al patto di Yah.

In primo luogo, il gruppo di peccati è chiamato חַָאָּטת chatta'ah, che significa un'offesa (a volte peccaminosità abituali) e la sua punizione, occasione, sacrificio o espiazione.

Bere’shiyth (Genesi) 18:20
E Yahuah disse: Perché il grido di Sodoma e Gomorra è grande, e perché il loro peccato (chatta’ah) è molto grave;

Questa chatta'ah è una forma plurale della parola חטָא chata ' che significa peccare; per deduzione, rinunciare, mancare, espiare, pentirsi, sviare, condannare, trasgredire. Entrambi hanno nella loro origine la parola חטָא chet ' (pronunciata (k)hate, che significa un crimine o la sua punizione; un'offesa grave, o peccato. L'esempio per questo è difficile:

Tehilliym (Salmi) 51: 5
Ecco, io sono stato formato nell'iniquità; e nel peccato ְחֵטְא (khate) mia madre mi concepì.

Tuttavia, a volte il peccato è semplicemente descritto come cattivo e la parola usata è ra 'רע, che significa cattivo o malvagio; avversità, afflizione, cattivo, calamità, malizioso, miseria, cattivo, fastidioso, malvagio, misero o sbagliato.

Bere’shiyth (Genesi) 39:9
Non c'è alcuno più grande di me in questa casa; egli non mi ha proibito nulla tranne te, perché sei את la sua donna. Come dunque potrei io fare questo grande male רע (ra’) e peccare חָטָא (khate) contro Elohiym?».

Quando parliamo dei peccati della nazione, tuttavia, abbiamo ancora un'altra parola, una parola che descrive colpa, fallimento, offesa e trasgressione, che è la parola ה'אַשְׁמָ ashmah.

Vayiqra (Levitico) 4: 3
Se il sacerdote (cohen) che è unto pecca (chata ') secondo il peccato (ה'אַשְׁמָ ashmah) del popolo (am); poi lascia che porti per il suo peccato (chatta’ah), che ha peccato, un giovane giovenco senza macchia a Yahuah per un'offerta per il peccato.

I peccati della nazione che vengono commessi per ignoranza sono chiamati שָׁגָה shagah, che significa smarrirsi, essere ingannati, errare, essere violentati, vagare e peccare per ignoranza.

Vayiqra (Levitico) 4:13
E se l'intera congregazione di Israele pecca per ignoranza (שָׁגָה shagah) e la cosa è nascosta agli occhi dell'assemblea, e hanno fatto qualcosa contro uno qualsiasi dei comandamenti (mishva'oth) di Yahuah riguardo a cose che non dovrebbero essere fatte e sono colpevoli;

Un peccato il cui nome è un po' sorprendente, descrive la tentazione o la perversità. Questo peccato è chiamato Avon (pronunciato עָוֹן avown ').

Bere’shiyth (Genesi) 19:15
E quando si levò il mattino, gli angeli si affrettarono da Lot, dicendo: Alzati, prendi tua moglie e le tue due figlie che sono qui; per non essere consumato nell'iniquità (עָוֹן avown') della città.

Melekiym Rishon (1 Re) 17:18
E disse ad Elia: Che ho a che fare con te, o uomo di Elohiym? Sei venuto da me per chiamare il mio peccato (עָוֹן avown') in ricordo e per uccidere mio figlio?

Tehilliym (Salmi) 51: 5
Ecco, io sono stato formato nell'iniquità (עָוֹן avown '); e nel peccato (חָטָא khate) mia madre mi concepì.

Nella lingua latina, c'è una parola per il male che è mala, come nella dottrina del diritto comune di mala in se (intento malvagio). Tuttavia, anche questa parola ha una radice Ebraica. La parola Ebraica per tradimento e falsità è la parola לעַמַ maʻal.

Esdra 9:4
Quindi si riunirono a me tutti quelli che tremavano alle parole di Elohiym di Yashar'el, a causa della trasgressione (לעַמַ maʻal) di coloro che erano stati portati via; e rimasi stupito fino al sacrificio della sera.

Infine, consideriamo il peccato di ribellione, o trasgressione, che è פֶּשַׁע pesha`.

Shemoth (Esodo) 34: 7
Mantenere la misericordia per migliaia, perdonare (אשנָ ashar) l'iniquità (ןוֹעָ avon) e la trasgressione (פֶּשַׁע pesha) e il peccato (תאָטָּח chatta'ah), e questo non cancellerà in alcun modo i colpevoli; visitare l'iniquità (עָוֹן avon); dei padri sui figli e sui figli dei figli, fino alla terza e alla quarta generazione.

Bemidbar (Numeri) 14:18
Yahuah è longanime e di grande misericordia, perdona (אשנָ ashar) l' iniquità (עָוֹן avon) e la trasgressione (פֶּשַׁע pesha), e non elimina in alcun modo i colpevoli, visitando l'iniquità (עָוֹן avon) dei padri sui figli fino al terza e quarta generazione.