Man mano che i miei studi continuano, trovo sbalorditiva la correlazione tra le scritture e la rivelazione della scienza della genetica. Ad esempio, vediamo il primissimo libro delle Scritture identificato come Genesi. Una deduzione, che può essere raggiunta con discernimento, è spezzare questa parola in due: Gene Si. Non è un caso che una parte rilevante della torah in questo libro si chiami Toldat – generazioni – che ancora una volta può essere suddivisa in Gene Razioni.
Insomma, nella sua essenza, il testo parla di genetica!
Cominciamo quindi con una profezia da questo libro:
Bere'shiyth (Genesi) 3:15
E porrò inimicizia tra te e la donna, e tra la tua stirpe e la stirpe di lei; ti schiaccerà la testa e tu gli schiaccerai il calcagno.
Questo "seme della donna" giocherà in modo significativo nella rivelazione del Mashiach, se considerato geneticamente.
A questo punto, consideriamo prima il mistero che si trova in Mattithyahu (Matteo) capitolo 1:
Mattithyahu (Matteo) 1:1
Il cepher della generazione di Yahusha Ha'Mashiach, figlio di David, figlio di Avraham.
Di nuovo, iniziamo il Nuovo Testamento con un riferimento a Gene Razione – generazione. Perché questa inizia con Avraham e non con A'dam?
Per capirlo, dobbiamo prima guardare al miracolo della nascita di Yitschaq (Isacco):
Bere'shiyth (Genesi) 17:15-17
E Elohiym disse a El־Avraham: Quanto a Sarai la tua donna, non la chiamerai Sarai, ma Sarah (שָׂרָה) sarà il suo nome. 16 E io la benedirò e ti darò anche un figlio da lei: sì, la benedirò, ed ella sarà una madre di nazioni; re di popoli saranno da lei. 17 Allora Avraham cadde con la faccia a terra, rise e disse in cuor suo: Deve nascere un bambino a chi ha cento anni?
Bere'shiyth (Genesi) 18:9-14
E gli dissero: Dov'è Sarah la tua donna? E disse: Ecco, nella tenda. 10 E disse: Certamente tornerò da te secondo il tempo della vita; ed ecco, Sarah la tua donna avrà un figlio. E Sarah lo udì dalla porta della tenda, che era dietro di lui. 11 Ora Avraham e Sarah erano vecchi e in età avanzata; era cessato a Sarah ciò che avviene regolarmente alle donne. 12 Perciò Sarah rise dentro di sé, dicendo: Avvizzita come sono dovrei provare il piacere, mentre il mio signore è vecchio? 13 E Yahuah disse a El־Avraham: Perché Sarah rise, dicendo: Devo io con certezza partorire un figlio, che sono vecchia? 14 Vi è qualcosa di troppo difficile per Yahuah?
Bere'shiyth (Genesi) 18:14b-15
Al tempo fissato tornerò da te alla stessa data e Sarah avrà un figlio. 15 Allora Sarah negò: "Non ho riso!", perché aveva paura; ma quegli disse: "Sì, hai proprio riso"
Bere'shiyth (Genesi) 21:1-3
E Yahuah visitò Sarah come aveva detto, e Yahuah fece a Sarah come aveva detto. 2 Poiché Sarah concepì e partorì ad Avraham un figlio nella sua vecchiaia, nel tempo stabilito di cui Elohiym gli aveva parlato. 3 E Avraham chiamò il figlio che gli era nato, che Sarah gli aveva partorito, Yitschaq.
Naturalmente, il problema era che Sarah da tempo non produceva un ovulo per generare bambini. Possiamo capirlo in un modo diverso dal miracoloso? Ma cosa è stato prodotto qui? Era, naturalmente, il seme della donna (l'ovulo) che fu creato miracolosamente. In questo modo, Avraham (Y-DNA) è stato mantenuto come padre, ma l'ovulo (mt-DNA) è stato creato miracolosamente.
Vediamo che in Sarah (b'sarah) si trova il seme della promessa! Il seme della donna.
Quando guardiamo ora al primo dono del Vangelo, cosa troviamo?
Yesha'yahu (Isaia) 61:1-3
Il Ruach Adonai Yahuah è su di me; perché Yahuah mi ha unto per predicare la Besorah ai mansueti; mi ha mandato a fasciare i cuori spezzati, a proclamare la libertà ai prigionieri, il recupero della vista ai ciechi e l'apertura della prigione a coloro che sono legati; 2 Per proclamare l'anno favorevole di Yahuah e il giorno della vendetta del nostro Elohiym; per confortare tutti quelli che piangono; 3 Per nominare coloro che piangono in Tsiyon, per dare loro una corona invece della cenere, olio di letizia invece dell'abito da lutto, canto di lode invece di un ruach mesto.; affinché potessero essere chiamate querce di giustizia, la piantagione di Yahuah, affinché potesse essere glorificato.
bâsar (בָּשַׂר) H1319 è la radice primitiva che significa propriamente, essere fresco, cioè pieno (rosato, figurativamente allegro); annunciare (lieta notizia): messaggero, predicare, pubblicare, annunciare, (sostenere, trasmettere, portare, predicare, buono, dire cose buone) notizie.
Quando guardiamo a questa parola, possiamo vedere facilmente che la sua forma femminile è Besorah: בָּשַׂרה
L'annuncio della besorah (buona notizia) che si chiama vangelo è: בָּשַׂרה
Ora confronta questo con il seme della promessa che si trova in Sarah: בָּשַׂרה
Vediamo ora che il miracolo del Mashiach inizia in Sarah, motivo per cui la generazione del Mashiach in Mattithyahu 1 inizia con Avraham e non con Adamo. È importante sottolineare che Sarah inizierebbe questa genealogia con un ovulo miracoloso (creato dal cielo) che sarebbe necessariamente un mt-DNA senza corruzione.
Consideriamo ora l'errore di Mattithyahu trovato in ogni Bibbia inglese che rende Matteo 1 contraddittorio con Luca 3 e illogico in apparenza. Eccoci qui …
Mattityahu (Matteo) 1:17
Così tutte le generazioni da Avraham a David sono quattordici generazioni; e da Davide fino alla deportazione in Babele sono quattordici generazioni; e dalla deportazione in Babele fino al Mashiach sono quattordici generazioni.
Tuttavia, in quasi tutte le Bibbie inglesi, questa affermazione semplicemente non torna. Tenendo presente che diverse donne sono nominate in questo capitolo e non sono contate (vale a dire Tamar, Rachav (Rahab), R'oth (Ruth) e Bath-Sheva (Bathsheba) per riferimento), quindi Miryam (Maria) non può essere contata, poiché questa è una litania del progresso dell'Y-DNA.
Primi quattordici:
- Avraham
- Yitschaq
- Ya`aqov
- Yahudah
- Perets
- Chetsron
- Aram
- Ammiynadav
- Nachshon
- Salmah
- Bo`az
- Oved
- Yishai
- David
Ok, il primo gruppo è registrato correttamente.
- Shalomah
- Rechav'am
- Aviyahu
- Aca
- Yahushaphat
- Yoram
- Uzziyahu
- Yotham
- Achaz
- Yechizqiyahu
- Menashsheh
- Amon
- Yo'shiyahu
- Yekonyahu
Ok, il secondo gruppo è correttamente contabilizzato.
- She’altiy’el
- Zerubbavel
- Aviyhud
- Elyaqiym
- Azzur
- Tsadoq
- Yoqiym
- El'ayil
- El'azar
- Matthan
- Ya'aqov
- Yoceph il marito di Miryam, da cui è nato
- Yahusha, che si chiama Mashiach.
Questo non coincide!
Perché no? Ha a che fare con una parola trovata nel greco, che è la parola (ἀνήρ) anḗr, G435, che è una parola primaria (confronta G444); un uomo (proprio come un individuo maschile): compagno, marito, uomo, signore. Il presupposto è che questa genealogia – nonostante contraddica apertamente Luca 3 – debba parlare di suo marito, piuttosto che dell'uomo o del compagno che la copre. Al momento in cui questo vangelo fu scritto, seguì la morte di Mashiach, che fu preceduto nella morte da Yoceph, il marito di Miryam. Ciò significa che la copertura di Miryam è tornata a suo padre, che si chiamava anche lui Yoceph (di Arimatea).
Una volta corretto, vediamo quanto segue:
- She’altiy’el
- Zerubbavel
- Aviyhud
- Elyaqiym
- Azzur
- Tsadoq
- Yoqiym
- El’ayil
- El`azar
- Matthan
- Ya`aqov
- Yoceph il padre di
- Miryam, da cui è nato
- Yahusha, che si chiama Mashiach.
Ora vediamo una linea di mt-DNA conservata perfettamente nei re e nei re esiliati di Yahud fino a Miryam, ma l'Y-DNA di Yekohyahu era maledetto.
Yirmeyahu (Geremia) 3:30-31
Perciò così dice Yahuah di Yahuyaqiym re di Yahudah; Non avrà nessuno che sieda sul trono di Davide e il suo cadavere sarà gettato di giorno al caldo e di notte al gelo. 31 E punirò lui, la sua discendenza e i suoi servi per la loro iniquità; e farò venire su di loro, e sugli abitanti di Yerushalayim, e sugli uomini di Yahudah, את tutto il male che ho pronunciato contro di loro; ma essi non ascoltarono.
A Miryam sarebbe stato quindi richiesto di essere completamente libera da qualsiasi Y-DNA contaminato nella linea di David, incluso quello di suo marito, che era anch'egli nella linea di David attraverso Nathan (vedi Luca 3). Il micro-chimerismo del DNA è una condizione in cui il DNA residuo dei partner sessuali maschili rimane residente nella donna, anche nel cervello. Una vergine sarebbe assolutamente necessaria per realizzare un Y-DNA privo di corruzione. Ancora più importante, la promessa del seme della donna è finita nella concezione del Mashiach che porta il mt-DNA incorrotto di Sarah per unirsi con un Y-DNA incorrotto proveniente dallo stesso Yahuah.
Luqas (Luca) 1:26-28
E nel sesto mese l'angelo Gavriy'el fu mandato da Elohiym in una città di Galiyl, chiamata Natsareth, 27 A una vergine sposata con un uomo il cui nome era Yoceph, della casa di Davide; e il nome della vergine era Miryam. 28 E l'angelo le si avvicinò e disse: "Ti saluto, tu che sei molto favorita, Yahuah è con te: benedetta sei tu את fra le donne".
Luqas (Luca) 1:30-33
E l'angelo le disse: Non temere, Miryam, perché hai trovato favore presso Elohiym. 31 Ed ecco, tu concepirai nel tuo grembo e partorirai un figlio, e lo chiamerai Yahusha. 32 Sarà grande e sarà chiamato Figlio di El Elyon: e Yahuah Elohiym gli darà il trono di suo padre Davide: 33 E regnerà sulla casa di Ya`aqov per sempre; e del suo Regno non ci sarà fine.
Luqas (Luca) 1:34-35
Allora Miryam disse all'angelo: Come avverrà questo, visto che non conosco uomo? 35 E l'angelo rispose e le disse: Il Ruach Ha'Qodesh verrà su di te, e il potere di El Elyon ti adombrerà: perciò, anche quella cosa santa che nascerà da te sarà chiamata il Figlio di Elohiym.
Per rispondere alla domanda, allora, perché la genealogia di Matteo 1 inizia con Avraham? Perché il miracoloso mt-DNA è stato creato in Sarah (B'sarah) ed è stato completato con il miracoloso Y-DNA in Miryam; 42 generazioni da completare.
Questo, amici miei, è il vero mistero del Vangelo, e il compimento della profezia riguardante il seme della donna nella Genesi.