Una delle cose interessanti delle scritture את Cepher è la sua inclusione del Cepher Chanoch (Libro di Enoc). Per coloro che conoscono questo libro, sai che in realtà ci sono tre libri di Enoc. Il primo è il Cepher Chanoch (Libro di Enoc) come si trova nei Rotoli del Mar Morto, che è esposto nella Bibbia etiope e incluso nelle scritture את Cepher. Questo libro è anche chiamato il Primo Libro di Enoc, o Enoc I. C'è anche un Secondo Libro di Enoc slavo attribuito ad autori del VII secolo nel mondo ortodosso orientale. Infine, c'è un Terzo libro di Enoc che sembra essere del I secolo, ma più probabilmente è un'opera pseudoepigrafa del XV secolo che può essere attribuita ad alcuni autori in Spagna durante quel secolo.

Molte persone si chiedono se il Libro di Enoc (il Cepher Chanoch) debba mai essere incluso in un elenco chiuso di scritture, poiché non è mai stato canonizzato dalla chiesa Romana. Discuteremo questo problema qui mentre esaminiamo alcune delle difficoltà con Enoc.

Il libro di Enoc non ha avuto una vita facile: è stato sfavorito nei circoli Romani all'epoca di papa Damaso e della sua conclusione della questione riguardo a ciò che sarebbe stato accettato come Nuovo Testamento. Il frammento Muratoriano del V secolo dà almeno un credito iniziale a questa affermazione. Tuttavia, lo stesso Nuovo Testamento non sarebbe stato canonizzato fino al XVI secolo al Concilio di Trento, dove la Chiesa Romana ha canonizzato i 27 libri del Nuovo Testamento, i 39 libri dell'Antico Testamento e i 13 libri degli Apocrifi (sì , anche questi libri furono canonizzati). I testi deuterocanonici ritenuti canonici per la Chiesa Cattolica e la Chiesa Ortodossa Orientale sono:

Tobia

Giuditta

Baruc

Siracide

1 Maccabei

2 Maccabei

Saggezza

Aggiunte a Ester, Daniele e Baruc:

   Ester:

     Adempimento del sogno di Mardocheo (Ester 10:4–13)

     Interpretazione del sogno di Mardocheo (Vulgata Ester 11)

     Congiura dei due Eunuchi (Vulgata Ester 12)

     Lettera di Aman e Preghiera di Mardocheo agli Ebrei (Vulgata Ester 13)

     La preghiera di Ester (Vulgata Ester 14)

     Ester viene alla presenza del Re (Vulgata Ester 15)

     Lettera del Re Artaserse (Vulgata Ester 16)

   Daniele:

     La preghiera di Azaria

     Canto dei Tre Santi Fanciulli (Settanta Daniele 3:24–90)

     Susanna e gli Anziani (Prologo dei Settanta, Vulgata Daniele 13)

     Bel e il Drago (epilogo dei Settanta, Vulgata Daniele 14)

   Baruc:

     Lettera di Geremia (Baruc 6)

Canonico solo per la Chiesa ortodossa orientale:

Preghiera di Manasse

1 Esdra*

2 Esdra*

Salmo 151

3 Maccabei

4 Maccabei come appendice

*Incluso nella Coverdale Great Bible del 1539; la Bibbia di Ginevra del 1560 e la KJV-AV del 1611

Non vediamo il Libro di Enoc elencato qui. E il Papa e altri Intelligentes aetatum denunciarono a fondo il libro. I critici dell'età moderna discutono a gran voce contro il libro citando diverse cose.

In primo luogo, affermano che gli studiosi hanno stabilito che il libro sia stato scritto non più tardi del 300 a.C. circa. Come tutti sappiamo, questi "studiosi" ci danno anche un mondo che ha 10 milioni di anni e hanno erroneamente datato al carbonio praticamente tutto nella storia. Sappiamo, per esempio, che non ci sono prove di scritture in nessuna parte del mondo che precedano i Rotoli del Mar Morto (dove sono stati trovati più frammenti di Enoc). Possiamo quindi giungere alla stessa conclusione su Genesi o Isaia? Immagino che dipenda da quale ascia devi affilare.

In secondo luogo, Enoc non fu approvato dai capi della chiesa che erano e sono gli arbitri finali di quegli scritti che credono essere ispirati e quelli che non lo sono. Attualmente, l'elenco è di 66 libri, ma dategli un decennio o due, e ci ritroveremo mancanti di alcuni salmi, il vangelo di Matteo, le epistole di Paolo e un capitolo di Malachia riguardante la decima.

In terzo luogo, si afferma che la discussione dei Guardiani, il loro insegnamento e la loro scomparsa, come si trova nel Libro di Enoc, sia in disaccordo con la versione canonizzata di 66 libri della Bibbia, sebbene Giuda citi direttamente da essa, e sia Pietro che Paolo fanno riferimento a questa discussione in particolare. Sembra che i leader religiosi di oggi abbiano ragione, mentre Giuda, Pietro e Paolo si sbagliassero.

In quarto luogo, c'è un'affermazione secondo cui gli Ebrei hanno rifiutato Enoc. Questo è vero. Il rabbino Yochai - il rabbino che ha incluso l'affermazione che era approvato per un Levita sposare una bambina di tre anni nel Talmud - ha definito il libro eretico. Apparentemente, era in disaccordo con il concetto di matrimoni non approvati. Tuttavia, prima che gli usurpatori creassero il Talmud, gli scrittori di Qumran avevano già "canonizzato" Enoc, includendo più copie di Enoc e dei Giubilei che copie di Isaia o persino della Torah di Mosheh.

In quinto luogo, l'affermazione è che il libro è stato rifiutato dai raccoglitori della Septuaginta, poiché non è incluso nell'elenco che è stato formalizzato per la modernità. Tuttavia, Origene di Alessandria, che per primo compilò la Septuaginta nel suo Hexapla, disse riguardo a Enoc:

"'Ho camminato fino all'imperfezione;' espressione che ritengo possa essere intesa in modo simile, vale a dire che la mente del profeta procedeva nel suo scrutinio e investigazione delle cose visibili, finché arrivò a quel primo inizio in cui vedeva la materia imperfetta esistente senza 'qualità', perché è scritto nello stesso libro di Enoc, 'ho visto l'intera materia', il che è così inteso come se avesse detto: 'Ho visto chiaramente tutte le divisioni della materia che sono divise da una unica, in ogni singola specie o di uomini, o animali, o del cielo, o del sole, o di tutte le altre cose in questo mondo.'”

Infatti, l'Epistola di Barnaba, il giovane Origene, Clemente di Alessandria e Tertulliano consideravano tutti 1 Enoc come Scrittura. Tertulliano scrisse in Riguardo alla genuinità della profezia di Enoc:

"Sono consapevole che la Scrittura di Enoc [Chanoch], che ha assegnato questo ordine (di azione) agli angeli, non è accolta da alcuni, perché non è nemmeno ammessa nel canone Ebraico..."

“Ma poiché Enoc nella stessa Scrittura ha predicato allo stesso modo riguardo al Signore [Mashiach], nulla deve essere rifiutato da noi che ci riguarda; e leggiamo che 'ogni Scrittura è idonea all'edificazione è divinamente ispirata'. . . . A queste considerazioni si aggiunge il fatto che Enoc possiede una testimonianza nell'apostolo Giuda. [Tertulliano, Sull'abito delle donne, in I Padri Anteniceni: Padri del III secolo: Tertulliano, Parte quarta; Minucio Felice; Commodiano; Origene, Parti prima e seconda, ed. Alexander Roberts, James Donaldson e A. Cleveland Coxe, trad. S.Thelwall, vol. 4 (Buffalo, NY: Società di letteratura cristiana, 1885).

In sesto luogo, si afferma che la chiesa cristiana ha rifiutato Enoc come "privo di ispirazione". Trovo sempre interessante questa affermazione, dal momento che non abbiamo mai visto un elenco di quelle cose che costituiscono un'opera ispirata diversa da "questa è la lista che ci è venuta in mente". Ad esempio, quali criteri furono usati per ammettere Filemone come opera ispirata? Tuttavia, la Chiesa Ortodossa Etiope Tewahedo e la Chiesa Ortodossa Eritrea Tewahedo considerano l'opera ispirata e l'hanno sempre inclusa nelle loro scritture - che tra l'altro hanno preceduto l'Hexapla di Origene e il Nuovo Testamento Greco. E, a proposito, l'affermazione secondo cui la chiesa cristiana ha sempre rifiutato Enoc è un'affermazione interessante poiché è apparsa solo in lingua Etiope fino a quando non è stata tradotta in Inglese per la prima volta nel 19° secolo, e che tale rifiuto si è verificato prima che molteplici copie siano state trovate nei Rotoli del Mar Morto, dimostrando l'accettazione precoce come dottrina. Ciò è solo ulteriormente rafforzato dai 56 riferimenti nel Nuovo Testamento e dalla citazione diretta di Giuda. Alcuni dicono che la citazione di Giuda di Enoc non è sufficiente per giustificare l'affermazione che il libro sia ispirato. Aspetterò i criteri per ciò che costituisce un libro ispirato e vedremo come si adatta a 1 Cronache, Filemone, Neemia, Giobbe, ecc.

Infine, si afferma che il Nuovo Testamento ha ispirato Enoc, e non viceversa, per denunciare il libro. Gli atei hanno prontamente fatto questa affermazione anche sui libri di Isaia, Geremia, Ezechiele e altri profeti, affermando che le loro profezie erano state scritte dopo i fatti e rappresentavano costrutti di questi ultimi scrittori. Chi lo sa, visto che non c'è una sola scrittura originale di nessuno dei libri accettati come Canoni all'interno della fede cristiana. A Qumran non è stato trovato un solo libro del Nuovo Testamento, eppure vi sono state trovate cinque serie di frammenti del Libro di Enoc. Mmm. Ci si chiede se qualcuno stia inventando qualcosa mentre procede.

Cosa significa canonizzare uno scritto? Cos'è la canonicità?

Un canone è una regola Romana. Non è una regola Ebraica. Non è una regola Greca. Non è una regola Tedesca. Non è una regola Protestante. È una regola Romana. Chiameremmo un canone uno statuto, o un codice, ma nella Chiesa Romana erano chiamati canoni. Quindi, se un libro è stato canonizzato, è stato adottato dalla regola – regola Romana. Se Roma non era l'autorità che emanava la regola, allora indipendentemente dal gruppo o dall'entità che designava l'opera (o la persona) con la propria regola, l'opera non veniva mai canonizzata fino a quando non veniva adottata dalla regola o dal canone Romano.

Se l'utilizzo fosse la regola, allora sappiamo che quando si tratta del Libro di Enoc, è stato canonizzato dalla Chiesa Ortodossa Etiope, dalla Chiesa Ortodossa Eritrea e dalla comunità di Qumran, ed è stato così ampiamente accettato che è stato adottato dai discepoli nei propri scritti, anche citandoli direttamente.

La linea di fondo è che se uno scritto è "ispirato" è stato determinato da uomini che si sono posti in posizioni di autorità - le stesse posizioni di autorità che avrebbero permesso loro di bruciare centinaia di migliaia di persone sul rogo, di torturare e distruggere milioni di persone nelle inquisizioni che erano prive di tali canoni o altri elementi di giustizia adeguata, e di fare altrimenti guerra con altri che potrebbero essere entrati in minimo disaccordo con qualcuno che indossava un abito scarlatto, viola o bianco, e la cui propensione era di indossare il cappello a testa di pesce di Dagon – lo stesso gruppo che ha imposto riti di non matrimonio ai suoi sacerdoti (il celibato implica l'assenza di sesso, cosa che ovviamente non è mai avvenuta), che hanno insistito affinché i loro sacerdoti fossero chiamati “padre” quando tale titolo è espressamente verboten (vietato) nel testo “ispirato”, e le cui delicatezze interpretative non avevano difficoltà a includere la dea della fertilità Pasqua, il dio del sole Mitra il cui giorno di culto era la domenica (il giorno del sole) e, naturalmente, il dio pesce Dagon che richiederebbe il consumo di pesce il Venerdì.

C'è sempre stato disaccordo nei dogmi della canonicità. Anche la Chiesa Ortodossa Orientale ha adottato testi che non sono stati accettati da Roma e, inoltre, ha adottato un ordine non accettato da Roma, anche del Nuovo Testamento. La Chiesa d'Oriente ha rifiutato di accettare il Calendario Gregoriano anche per tutto il XIX secolo, e anche la tradizione Siriaca, la tradizione Copta, la tradizione Etiope e la tradizione Eritrea erano in contrasto con Roma. Basti dire che se il tuo collare e il tuo guinzaglio sono di Roma, lo sarà anche la tua canonicità.

Eppure è allarmante che la moderna chiesa cristiana accetti solo 66 libri quando Roma ne ha chiaramente canonizzati 79. La tua scrittura non dice che non devi aggiungere né togliere da? Chi ha portato via quei libri, tutti trovati nelle fondamentali Bibbie Inglesi? Lo sai o ti interessa? O il tuo programma è semplicemente quello di assicurarti che Enoc non venga mai letto perché la tua teologia ha concluso qualcosa di diverso dal fatto che i Guardiani caduti vennero sulla terra e allevarono giganti? Perché non ci sono critiche nei confronti di coloro che hanno redatto la KJV-AV?

Potrebbe valere la pena dedicare del tempo a fare ricerche sulla Confessione di Westminster e scoprire esattamente perché questi libri sono stati cancellati e chi ha insistito per la loro cancellazione. Potresti essere sorpreso di trovarti allineato con la Massoneria e gli Illuminati di cui sai poco. C'è molto di più in questa equazione di quanto sembri.